I made this widget at MyFlashFetish.com.

Friday, March 6, 2009

The History of EC

MAKTAB SULTAN ABU BAKAR (ENGLISH COLLEGE)Maktab Sultan Abu Bakar, which is also known as English College is a premier school located in the southernmost state of Malaysia, Johor. It is located in the bustling city of Johor Bahru and caters for students studying in the secondary level of education in Malaysia.
- HistoryEnglish College was set up on the 21st of March, 1914. Its initial enrolment comprised 21 selected students from the Bukit Zahrah School. The first site of EC was in the area of the Sungai Chat palace. The students were to study under the tutelage of two European teachers namely Mr. Morrison and Mr. Holman. These 21 students were the pioneers of EC and they formed the nucleus of the present English College or Maktab Sultan Abu Bakar.
The system of administration used in EC was similar to that used in distinguished British schools. English College became the model for other English medium schools in Johor Bahru. The school started with a small number of staff who were wholly European but later began to absorb locally trained teachers. In 1918 after the end of the First World War, EC for the first time offered the Junior Cambridge examinations. This was later followed by the Senior Cambridge examinations. However, due to several discouraging problems, the school failed to achieve its expected mark. This resulted in its temporary close-down in 1928. EC was promptly reopened in May that same year, after several improvements in administration were appropriated. By the end of 1928, the enrolment had risen to 143 selected students who specialized in Science, Mathematics and English.
In late 1930's, the school was moved to its present site. The original building consisted only of the rambling white blocks that made up the forefront of the school, today. The official opening of the new building was formalized in early 1931. The school then embarked on its record of academy excellence and in the ensuing years, produced many students of high calibre and intellect, many of whom went on to contribute greatly to the progress of the independent Malaya.
The Japanese occupation from 1941 to 1945, saw a break era for EC. The school was converted into factory and later also served its role as a military hospital. The school was reopened after the war in January 1946. the appointment of Mr. H. L. Hill as the Principal of EC, brought new hope to the school. Under his expert guidance and mentorship, the school found itself once again on the road to excellence.
In early 1960, the name English College was officially changed to “Maktab Sultan Abu Bakar”. This, in the honour of the Father of Johor, Sultan Abu Bakar, the then ruler of Johor. This was also in line with the new independence of the nation. In 1961 the first uniform and the present school badge of EC were worn for the first time. This was followed by the school song, sung for the first time on the 21st of March, 1969. The lyrics of the song were compiled by En. Yusof bin Karto and the music composed by Mr. Lim Teck Siang.
The following three decades brought more progress and expansion to the school. A school fund set up in 1973 resulted in the construction of the Sports Complex and Library Block. The school celebrated its Diamond Jubilee Anniversary in August, 1974 and this proud event was graced by the third Prime Minister of Malaysia – Tun Hussein Onn who was also a former student from EC. The 1980's saw further progress in the infrastructure and facilities of the school. By the early 1990's, the school was well on its way to establishing its position as a premier school in the country. The construction of a Conference Room, an Audio-Visual Room, new KBSM classes and the unit for the 'Pendidikan Khas' classes served to act as a catalyst that propelled the school towards greater heights of academic and co-curriculor excellence.

Bab 10 Dasar British dan Kesannya Terhadap Ekonomi Negara

BAB 10
DASAR BRITISH DAN KESANNYA TERHADAP EKONOMI NEGARA

Ekonomi tradisional

Kegiatan ekonomi masyarakat Melayu radisional.

1. Bercucuk tanam
2. Menagkap ikan
3. Menternak binatang
4. Perlombongan
5. Memungut hasil hutan

Ekonomi Tradisional

Sara Diri
Mengamalkan ekonomi secukup hidup.
Jenis Ekonomi
Aktiviti ekonomi seperti melombong,bercucuk tanam,memungut
hasil hutan,menternak dan menangkap ikan.
Tujuan Lebihan utk pertukaran barangan
Lebihan pengeluaran digunakan semula oleh keluarga untuk
tujuan penukaran barangan,kenduri-kendara,pembayaran zakat
dan sedekah disimpan untuk satu tempoh.
Tanaman makanan
Mengusahakan tanaman makanan seperti penanaman padi,
ubi,pisang dan kelapa.
Ternakan makanan
Menternak binatang seperti ayam,itik,lembu dan kerbau untuk
menambah sumber bekalan makanan.
Teknologi kuno/mudah
Menggunakan teknologi mudah,peralatan penanaman padi
seperti tajak,cangkul,tugal,dan tenggala.
Air semulajadi
Sistem perairan berasaskan sumber air dari sungai dan hujan.
Tangkapan Ikan tradisi
Penangkapan ikan menggunakan tali kail,bubu dan jala.
Tenaga manusia dan haiwan
Menggunakan tenaga binatang dan manusia dalam pertanian.
Modal/Tenaga kecil
Penggunaan sumber tenaga yang sedikit dan modal yang kecil.
Tiada Pengkhususan
Tidak wujud pengkhususan pekerjaan yang jelas.Pembahagian
kerja hanya melibatkan perbezaan jantina dan umur.


Ekonomi Dagangan

Maksud ekonomi dagangan

Kegiatan untuk ekspot
Kegiatan pertanian atau perlombongan bijih timah untuk lebihan
pegeluaran dan ekspot.
Skala besar
Pengeluaran adalah dalam skala yang besar.
Buruh Upah yg banyak
Menggunakan tenaga yang banyak dibawa dari China untuk
perlombongan bijih timah.
Modal Besar
Modal adalah besar kerana dimiliki oleh syarikat-syarikat besar.
Teknologi
Menggunakan teknologi yang tinggi seperti kapal korek untuk
melombong bijih timah.
Pemasaran meluas
Pemasaran adalah lebih luas di eksport ke Eropah.
Lebihan pengeluaran
Melibatkan lebihan pengeluaran.

Kegiatan ekonomi dagangan di Tanah Melayu.

1. Pertanian dagangan
2. perlombongan

Jenis tanaman dagangan di Tanah Melayu.

1. Ubi kayu
2. Tebu
3. Lada hitam
4. Gambir
5. Tembakau
6. Kopi
7. getah

Kesan kedatangan British terhadap ekonomi di Tanah Melayu.

Rangkaian Ekonomi
Penguasaan terhadap pelabuhan utama di kawasan ini
mewujudkan satu rangkaian ekonomi dagangan yang
berkembang pesat di kawasan bijih timah dan penanaman getah.
Ekonomi tradisi terpinggir
Aktiviti ekonomi Tradisional khususnya di kawasan luar bandar
terpinggir dan ketinggalan.
Wujud dwiekonomi
Mewujudkan bentuk ekonomi duaan atau dwiekonomi iaitu
ekonomi sara diri dan ekonomi dagangan.
Ketidakimbangan kemajuan Ekonomi
Penumpuan aktiviti ekonomi di negeri-negeri pantai Barat
mewujudkan ketidakseimbangan pembangunan dengan negeri-
negeri di pantai Timur.
Tingkat Industri pelombongan
Keuntungan daripada hasil perlombongan bijih timah telah
dilaburkan semula untuk meningkatkan industri perlombongan.
Kemasukan Buruh/Imigran
Membawa buruh dari China untuk memenuhi keperluan sektor
pertanian dan perlombongan.

Perkembangan pertanian komersial di Tanah Melayu,Sabah dan Sarawak pada abad ke-19.

Penyumbang pendapatan British
Sebagai penyumbang utama kepada sumber pendapatan
kerajaan British di Tanah Melayu.
Wujud Tanaman Komersial
Tanaman komersial yang diberi tumpuan oleh British di
Tanah Melayu,Sabah dan Sarawak ialah ubi kayu,tebu,lada
hitam,gambir,tembakau dan kopi.
Sistem Kangcu dan lada Hitam
Semasa pemerintahan Maharaja Abu Bakar di Johor,
penanaman gambir dan lada hitam telah diusahakan secara
besar-besaran melalui Sistem Kangcu.
Pajakan Tanah kepada org Cina
Tanah dipajak kepada pengusaha Cina di Johor dengan
menanam lada hitam secara kangkar atau ladang.
Luas Ladang Lada hitam
Pada tahun 1860-an,Johor dianggarkan mempunyai 1200
ladang lada hitam dan gambir.
Kemasukan Pemodal Eropah dan Cina
Para pemodal dari Eropah dan China banyak melibatkan
diri dalam tanaman komersial pada era kolonialisme British.
Kekuasaan British dalam Ekonomi
Keupayaan mereka menguasai sektor pertanian
komersial adalah kerana mereka mempunyai modal
,teknologi serta mendapat konsensi tanah yang luas dan
pajakan yang lama.
Wujud Dwiekonomi
Masyarakat Melayu masih lagi dengan ekonomi sara diri
selain daripada ekonomi komersial sehingga mewujudkan
dwiekonomi.
Tumpuan pertanian Ekspot.
British memberikan tumpuan kepada tanaman kopi dan
tembakau manakala pemodal dari China mengusahakan gambir,
lada hitam dan ubi kayu.
Usaha tanaman Getah
Pada abad ke-20 pemodal British telah mula mengusahakan
getah untuk tujuan eksport.

Sistem Kangcu

Johor
Diperkenalkan di Johor semasa pemerintahan Maharaja Abu Bakar.
Gmbair/lada hitam
Tanaman terdiri daripada gambir dan lada hitam.
Cina Pajak
Sistem pajakan tanah kepada pengusaha dari China.
Kangkar
Setiap ladang dikenali sebagai kangkar.
Saiz besar
Saiz setiap satu kangkar setiap 2500 ekar hingga 20000 ekar.
Buruh Cina
Setiap kawasan kecil akan diusahakan oleh 3-10 orang buruh
dari China.

Faktor mempengaruhi perusahaan getah di Tanah Melayu pada abad ke-20.

Tanah subur
Terdapat tanah yang subur dan iklim yang sesuai.
Revolusi industri – permintaan tinggi.
Revolusi Perindustrian di Eropah telah membawa kepada
permintaan yang tinggi terhadap getah yang digunakan
dalam pelbagai industri terutamanya industri kereta.
Ridley – bawa masuk getah
Peranan Henry N.Ridley dilantik sebagai Pengarah
Botanical Garden di Singapura yang berusaha membawa
masuk getah.
Pameran dan pengagihan getah percuma
Ridley berusaha meyakinkan para peladang untuk menanam
getah dengan mengadakan pameran dan mengagihkan benih
ecara percuma.
Cara penorehan
Beliau berjaya menemui cara penorehan getah yang sesuai
,iaitu sistem menoreh secara ibidem atau berbentuk tulang
ikan kering,yang tidak merosakkan pokok.
Harga getah tinggi
Harga getah melambung tinggi berikutan perkembangan
industri pembuatan barangan pengguna seperti kasut,tayar,
basikal dan peralatan elektrik.
Modal asing
Kemasukan modal asing milik pelabur Eropah merupakan
salah satu faktor utama kepada perkembangan perusahaan
getah di Tanah Melayu.
Syarikat Perwakilan
Penubuhan syarikat pewakilan membuka ladang dan
menguruskan eksport getah seperti Harrisons and Crosfield,
Bousten Buttery Estate Agency,Guthrie dan Sime Darby.
Galakan British – sewa tanah, cukai rendah.
Dasar British yang memberikan galakan dan sokongan
kepada pemodal asing menyediakan kadar sewa tanah
dan tarif cukai yang rendah kepada peladang getah.
Kemudahan infrastruktur
Pembinaan infrastruktur seperti jalan raya serta jalan kereta
api untuk menghubungkan kawasan pertanian komersial
dengan pelabuhan dan pusat pentadbiran.
Pekerja asing
Membawa masuk pekerja asing dari selatan India untuk
bekerja dengan bayaran gaji yang murah.
Kopi jatuh.
Berlaku kejatuhan harga kopi.

Langkah-langkah British menstabilkan harga getah.

Sekatan Stevenson
Memperkenalkan Rancangan Sekatan Stevenson 1922.
Had pengeluaran
Mengehadkan pengeluaran getah oleh negara pengeluar.
Kupon had penorehan
Memperkenalkan sistem kupon mengehadkan hari menoreh getah.
Peraturan Getah A/B
Melaksanakan Rancangan Peraturan Getah Antarabangsa 1934.
Kuota rendah
Mengenakan kuota yang rendah kepada pekebun kecil getah.
Premiumtanah naik
Menaikkan premium tanah untuk penanaman getah.
Sekat melayu
Mengelakkan penglibatan orang Melayu dalam penanaman getah.
Sekat getah tanah sawah
Pekebun kecil tidak dibenarkan menanam getah di tanah sawah.

Perkembangan perlombongan bijih timah di Tanah Melayu hingga kedatangan British.

Dagang sejak abd ke-9
Bijih timah mula diperdagangkan di Tanah Melayu sejak abad ke-9 lagi.
Dimiliki pembesar
Lombong bijih timah dimiliki oleh golongan pembesar Melayu dan dikerjakan oleh buruh tempatan.

Antara pembesar yang memiliki lombong bijih timah termasuklah Long Jaafar,Ngah Ibrahim,Raja Jumaat,di Selangor dan Dato Kelana Putera,Datuk Bandar dan Dato Muda Linggi,di Sungai Ujong (Negeri Sembilan).
Kaedah mendulang
Bijih Timah dilombong melalui kaedah mendulang di kawasan sungai yang berhampiran.
Pasarkan ke Cina, India, Jepun.
Masyarakat Melayu memasarkan hasil bijih ke China,Jepun dan India.
Membuat alatan.
Bijih digunakan oleh masyarakat Melayu untuk membuat gendang gangsa,alatan senjata dan alatan muzik seperti gong.
Buruh Cina dipantau pembesar.
Penglibatan pengusaha dari China dalam sekor perlombongan bijih timah berlaku mulai pertengahan abad ke-19 yang dipantau sepenuhnya oleh para pembesar Melayu tempatan.
Dapatkan kebenaran
Pengusaha dari China mesti terlebih dahulu mendapatkan kebenaran para pembesar Melayu untuk mengusahakan perlombongan.
Jual semula kpd pembesar.
Para pembesar Melayu akan memastikan hasil bijih dilombong dijual semula kepada mereka.
Harga ditentukan pembesar.
Harga bijih akan ditentukan oleh pembesar Melayu itu sendiri.
Penglibatan Pemodal Eropah gugat Melayu.
Penguasaan para pembesar Melayu terhadap sektor perlombongan bijih timah mula berubah dengan penglibatan para pemodal Eropah dalam sektor ini.
Melayu pajak tanah.
Terdapat pembesar Melayu memajak lombong kepada saudagar-saudagar Cina untuk mendapatkan keuntungan yang mudah kerana tidak berupaya menyediakan modal.
British minat sebab keuntungan tinggi.
Perusahaan bijih timah mendapat perhatian pihak British kerana mendatangkan keuntungan yang lumayan berdasarkan permintaan yang tinggi pada peringkat antarabangsa.
Abad -20 dikuasai Eropah.
Pada awal abad ke-20,industri perlombongan bijih timah mula dikuasai oleh pelombong dari Eropah.
Modal kecil Cina gagal bersaing.
Pemodal Cina tidak berupaya bersaing dengan Eropah kerana kemampuan mereka menyediakan modal bagi penggunaan teknologi kapal korek.
Intensif modal.
Perusahaan bijih timah berubah daripada intensif buruh kepada intensif modal.
Gubal undang-undang.
Beberapa enakmen dan undang-undang digubal dan diluluskan bagi mewujudkan penguasaan kerajaan British pada semua peringkat perusahaan melombong bijih timah.
Cina merosot – British kuasai.
Penguasaan pemodal dari China dalam perlombongan bijih timah terus merosot dengan pengenalan kapal korek sebagai teknologi baru dalam perlombongan bijih timah.

Wilayah di China dan penghijrahan ke Tanah Melayu.

1. Kwangtung
2. Kwangsi
3. Fukien

Cara kemasukan buruh Cina ke Tanah Melayu.

1. Sistem Tiket kredit
2. Sistem pengambilan kakitangan
3. Sistem pengambilan rumah kongsi
4. Kemasukan berkumpulan

Sebab-sebab kedatangan imigran China dan India ke Tanah Melayu sejak abad ke-19.

Kurang buruh tempatan
Kekurangan buruh di dalam sektor pertanian dan perlombongan mendorong British membawa masuk imigran.
British benar masuk
British telah membawa masuk tenaga buruh dari China dan India untuk bekerja dalam sektor pertanian dan perlombongan.
Kemiskinan di negara sendiri.
Kemiskinan di tempat asal mendorong kedatangan buruh dari China dan India untuk bekerja dalam sektor pertanian dan perlombongan.
Melayu tidak tentang
Orang Melayu tidak menentang imigran China dan India berhijrah ke Tanah Melayu.
Hubungan tTradisi yg sudah ada.
Hubungan tradisi yang terjalin antara Tanah Melayu dengan India yang telah mendorong mereka berhijrah ke Tanah Melayu.
Peluang kerja.
Terdapat banyak peluang pekerjaan dalam perusahaan getah dan bijih timah.
Kestabilan Politik.
Kestabilan politik di Tanah Melayu mempengaruhi buruh asing ini untuk ke sini.

Cara kemasukan buruh Cina ke Tanah Melayu pada abad ke-19.

1. Sistem Tiket Kredit

Dikumpul dari kg.
Melalui sistem tiket kredit,bakal imigran ke Tanah Melayu ini dikumpulkan dari kampung-kampung di negara China oleh kheh-tau atau ketua.
Ketua bayar wang
Ketua dibayar sejumlah wang bagi setiap imigran Cina yang dibawa dikenali sin kheh.
Buat perjanjian
Sin kheh perlu membuat perjanjian secara lisan atau bertulis untuk menjelaskan hutang bekerja dengan majikan berkenaan dalam suatu tempoh yang tertentu.
Sin Kheh diawasi.
Sin kheh diletakkan dibawah pengawasan nahkoda atau agensi buruh setelah menerima bayaran daripada bakal majikan.
Tiket dibekalkan.
Sin kheh dibekalkan dengan tiket yang menunjukkan pelabuhan yang mereka tuju serta keterangan sama ada mereka bebas atau berhutang.
Pemborong buruh.
Sin kheh yang sampai di pelabuhan akan diambil oleh pemborong buruh bertindak sebagai orang tengah untuk diserahkan kepada majikan dengan bayaran tertentu.

2. Sistem Pengambilan kakitangan

Majikan hantar pegawainya.
Majikan yang memerlukan buruh akan menghantar pegawainya ke China untuk mendapatkan tenaga buruh.
Tambang dibiayai majikan.
Segala tambang dan perbelanjaan buruh tersebut akan dibiayai oleh majikan.
Pegawai Iring buruh.
Pegawai yang dihantar bertanggungjawab untuk mengiringi buruh-buruh tersebut sehingga mereka sampai di tempat majikannya.

3. Sistem Pengambilan Rumah Kongsi

Dilakukan Pegawai Di Cina.
Pengambilan buruh dilakukan oleh pegawai di negara China yang dilantik oleh sesebuah rumah kongsi.
Pegawai yg biayai
Pegawai tersebut akan membiayai segala perbelanjaan buruh-buruh tersebut sehinggalah mereka sampai di rumah kongsi di Tanah Melayu.
Diserah tuan rumah kongsi .
Buruh diserahkan kepada tuan punya rumah kongsi,pembawa buruh akan dibayar dengan kadar tertentu seperti yang telah dipersetujui bagi setiap buruh yang dibawanya.

4. Kemasukan Secara Berkumpulan

Tajaan Charles Brook
Kedatangan imigran ini telah berubah ekoran wujudnya tajaan oleh Charles Brooke melalui syarikatnya yang beribu pejabat di Singapura.
Persetujuan ketua Foochow – Sarawak.
Kemasukan imigran Cina berketurunan Foochow di Sarawak secara berkumpulan dengan persetujuan antara ketua Foochow di Sibu dengan Charles Brooke.
Sektor pertanian.
Imigran Foochow diperlukan untuk mengusahakan tanah dan membangunkan sektor pertanian gambir dan lada hitam.

Maksud kangani

Seorang yang diberi kepercayaan dan lesen oleh majikan untuk mendapatkan tenaga buruh dari India.

Cara kemasukan buruh India ke Tanah Melayu abad ke-19.

1. Sistem Buruh Bebas

Sendiri
Buruh dari India yang memasuki Tanah Melayu melalui sistem buruh bebas,akan datang sendiri dengan biayaan masing-masing.
Atur
Kedatangan mereka diaturkan oleh orang atau kumpulan tertentu kerana kepentingan ekonomi.
Bebas
Setelah tiba di Tanah Melayu,mereka bebas memilih tempat dan pekerjaan yang mereka kehendaki.

2. Sistem Kontrak

Majikan biaya
Majikan akan membiayai tambang mereka ke Tanah Melayu dan sebagai balasannya buruh tersebut akan bekerja dengannya untuk jangka masa tertentu (antara 1-3 tahun) dengan bayaran yang paling minimum,iaitu antara 9 hingga 13 sen sehari.

3. Sistem Kangani

Lesen
Seseorang kangani yang diberi kepercayaan oleh majikan,akan diberi lesen dan dihantar pulang ke India untuk mencari tenaga buruh.
Wang Pendahuluan
Kangani diberikan wang pendahuluan untuk membiayai perbelanjaan buruh tersebut sehingga mereka tiba di Tanah Melayu.
Pengurus agensi
Seseorang kangani adalah seperti pengurus agensi yang membawa masuk pekerja asing.

Perkembangan mata wang di Tanah Melayu.

Mata wang - Melaka
Penggunaan mata wang emas,perak dan timah bermula semasa zaman Kesultanan Melayu Melaka dalam kegiatan perdagangan.
Melayu lain.
Di negeri-negeri Melayu lain ,mata wang turut digunakan seperti dinar emas Kelantan,wang dan kupang emas di Terengganu dan jongkong tampang di Pahang.
Mata wang Sepanyol
Kedatangan para pedagang Eropah telah memperkenalkan penggunaan mata wang perak Sepanyol selama 300 tahun digunakan di Negeri-Negeri Melayu dan Negeri-Negeri Selat
Wang Kertas
Pada tahun 1897,British telah menubuhkan sebuah pesuruhjaya dikenali sebagai Lembaga Pesuruhjaya Wang untuk mengeluarkan wang kertas di Negeri-Negeri Selat.
Wang Negeri Selat.
Pada tahun 1960,wang kertas Negeri-Negeri Selat mula diperkenalkan dan hanya sah digunakan untuk perdagangan di Negeri-Negeri Selat.
Penjajah tubuh bank
Penubuhan institusi kewangan atau bank di Tanah Melayu oleh penjajah berlaku ekoran pembangunan dan kesempatan ekonomi.
Kemudahan pinjaman.
Bank berperanan menyediakan kemudahan pinjaman kepada para pelabur untuk memajukan dan memesatkan lagi industri getah dan bijih timah.
Dana luar – cepat.
Dana daripada luar negara dapat disalurkan terus ke Tanah Melayu dengan lebih mudah dan cepat.
Bank ejen pembayar
Urusan perniagaan antarabangsa bertambah licin kerana bank bertindak sebagai ejen pembayar kepada pengeksport dan pengimport.
Mercantile Bank -Pertama
Pada tahun 1859,Mercantile Bank merupakan bank pertama yang ditubuhkan di Tanah Melayu.
Bank Eropah
Selepas 1874,lebih banyak bank Eropah membuka cawangan di Tanah Melayu seperti The Chartered Bank,Hong Kong and Shanghai Bank dan Algemence Bank Nederland.
Perkhidmatan utama – org Eropah.
Bank-bank Eropah ini lebih mengutamakan pedagang Eropah manakala pedagang tempatan hanya boleh mendapatkan perkhidmatan melalui orang tengah atau komprador.
Bank Tempatan
Pada tahun 1913,bank tempatan yang pertama telah ditubuhkan di Kuala Lumpur iaitu Kwong Yik Bank diikuti Bank of Malaya Ban Hin Lee Bank di Pulau Pinang.
Bank di Sarawak
Bank Perdagangan ditubuhkan di Sarawak seperti Kwong Lee Bank diikuti Sarawak Chinese Banking Corporation Limited dan Ban Chiang Bank.
Melayu tubuh bank.
Pada tahun1947,orang melayu menubuhkan bank yang pertama di Kuala Lumpur dikenali sebagai Malay National Banking Corporation Bhd.

Perkembangan insurans di Tanah Melayu.

Perkembangan Perdagangan
Perkhidmatan insurans diperkenalkan ekoran perkembangan ekonomi dalam perdagangan antarabangsa.
Jenis Perkhidmatan
Perkhidmatan insurans yang ditawarkan ialah insirans maritim atau lautan,insurans kebakaran ,insurans harta,insurans perniagaan dan kemalangan,serta insurans nyawa.
Insurans Maritim
Keperluan perkhidmatan insurans maritim adalah untuk melindungi dagangan dan kapal pedagang kerana sistem pengangkutan laut merupakan sistem pengangkutan utama.
Insurans Kebakaran
Insurans kebakaran menjadi penting kerana kebakaran sering membawa kemusnahan misalnya,di Kuala Lumpur dan di Ipoh.
Cawangan Insurans Luar.
Pada peringkat awal,syarikat insurans yang ada di Tanah Melayu merupakan cawangan atau wakil syarikat insurans asing yang beribu pejabat di luar negara.
Syarikat perwakilan
Syarikat perwakilan yang diperkenalkan di Tanah Melayu ialah boustead and Company di Pulau Pinang mewakili Syarikat Royal Insurance Company dari England.
Syarikat Insurans Tempatan
Straits Insurance Limited dan Khean Guan Insurance Limited ialah syarikat insurans tempatan berpusat di Singapura dan Pulau Pinang.
Pengasingan khidmat insurans
Pada tahun 1917,undang-undang perkhidmatan syarikat insurans telah dikemaskinikan dengan insurans nyawa diasingkan daripada insurans kebakaran.
Ordinan Insurans.
Pada 1948,enakmen-enakmen ini digantikan dengan Ordinan Syarikat Insurans kebakaran dan Ordinan Syarikat Insurans Nyawa.


Dasar British Terhadap Pertanian

Kesan dasar British memperkenalkan pertanian dagangan

Tanaman baru
Memperkenalkan tanaman baru yang mendapat pasaran baik diperingkat antarabangsa seperti kopi,tembakau dan getah.
Komersilkan tanaman
Mengkomersialkan beberapa jenis tanaman tradisional seperti gambir dan lada hitam.
Tanaman Ladang
Mengusahakan tanaman secara ladang dengan menggunakan tenaga buruh yang dibawa masuk dari China dan India.
Pemilikan tanah
Memperkenalkan undang-undang pemilikan tanah bagi meneruskan penguasaan ekonomi.
Lindung tanah Melayu
Melindungi dan mengelakkan tanah orang Melayu daripada dicerobohi oleh pemodal dan pelabur asing.

Tujuan British memperkenalkan undang-undang tanah di Tanah Melayu

Elemen utama.
Tanah menjadi elemen utama dalam aspek ekonomi penjajah.
Sistem Pemilikan tanah Melayu.
Sistem pemilikan dan penggunaan tanah yang dipraktikkan masyarakat Melayu tidak sesuai dengan sistem tanah di Barat.
Tiada Rekod
Sistem pemilikan tanah dikalangan masyarakat Melayu tidak mempunyai rekod dan catatan yang sempurna untuk dijadikan bukti pemilikan terhadapnya.
Rekod Bertulis
Rekod bertulis adalah penting bagi menjamin dan mengesahkan hak pemilikan tanah.
Mudahkan Pentadbiran
Rekod bertulis memudahkan sebarang urusan pentadbiran seperti urusan cukai dan urusniaga terhadap tanah seperti urusan cukai dan urus niaga terhadap tanah seperti pajakan,sewa beli,penjualan dan pembelian.
Jadikan Cagaran
Tanah boleh dijadikan cagaran bagi mendapatkan modal.
Nilai Komersial tanah
Membahagikan tanah mengikut kegunaan dan nilai komersial seperti tanah ladang,tanah peribumi dan tanah perlombongan.
Ketentuan Cukai
Menentukan kadar cukai yang dikenakan terhadap jenis tanah yang dimiliki atau diusahakan.
Permohonan Tanah
Menetapkan individu ataupun syarikat yang berminat untuk mengusahakan sesuatu kawasan membuat permohonan di Pejabat Tanah.
Kebenaran Pejabat Tanah.
Masyarakat tempatan perlu mendapat kebenaran daripada Pejabat Tanah untuk mengutip sumber hutan seperti nipah,damar dan rotan.

Kesan pengenalan undang-undang tanah oleh British terhadap masyarakat Melayu

Permohonan – Pejabat Tanah
Inividu yang ingin mengusahakan tanah tidak perlu mendapat kebenaran pembesar Melayu sebaliknya mesti memohon melalui Pejabat Tanah.
Kuasa residen
Memberikan kuasa kepada Residen negeri untuk menentukan kawasan konsensi tanah yang diberikan kepada para pemodal.
Kebenaran Pejabat Tanah
Masyarakat tempatan perlu mendapat kebenaran daripadaPejabat Tanah untuk mengutip sumber huan seperti nipah,damar dan rotan.
Sistem Wang
Perkembangan sistem ekonomi wang terhadap masyarakat Melayu.
Urusan dengan wang
Semua urusan seperti jual beli,cukai,sewa tanah,barang keperluan dan perkhidmatan dibayar dengan wang.
Melayu Pinjam Wang
Masyarakat Melayu terpaksa bergantung kepada orang tengah untuk meminjam wang.
Melayu Jual Tanah.
Ramai orang Melayu menjual tanah milik mereka untuk melangsaikan hutang.

Undang-undang tanah yang diperkenalkan di Tanah Melayu ,Sabah dan Sarawak.

1. Akta Tanah Simpanan Melayu
2. Land Order
3. Land Settlement Order
4. Proklamasi Perlindungan Hak Peribumi

Tindakan British bagi mengekalkan tanah pemilikan peribumi

AktaTanah Simpanan Melayu.
Majlis Mesyuarat Persekutuan meluluskan Akta Tanah Simpanan Melayu 1913.
Jamin eko./politik.
Akta ini diperlukan untuk menjamin ekonomi dan politik orang Melayu masa depan.
Elak pindah milik.
Mengelakkan tanah orang Melayu berpindah kepada orang asing.
Kuasa isytihar
Residen diberi kuasa mengisytiharkan mana-mana hak milik orang Melayu sebagai Tanah Simpanan Melayu.
Tak Benar tanam komersial.
Akta tersebut tidak membenarkan orang Melayu menanam tanaman komersial.
Padi dan kelapa.
Undang-undang menetapkan jenis tanaman padi dan kelapa.
Land Order – hak milik di Sarawak.
Memperkenalkan Land Order 1931 yang memperuntukan hak milik tanah peribumi Sarawak.
Lindungi drp Cina.
Melindungi tanah peribumi daripada dicerobohi pengusaha Cina untuk kegiatan pertanian.
Land Settlement Order.
Menguatkuasakan Land Settlement Order 1933 memberi perlindungan hak tanah peribumi.
Warisan dan pemilikan
Pemilikan Tanah hanya boleh dilakukan secara warisan.
Elak pajakan,pecah..
Mengelakkan berlaku pemajakan,pemecahan dan penjualan tanah terhadap tanah warisan.
Pembahagian jenis tanah
Memperkenalkan Land Order 1948 membahagikan tanah kepada tanah campuran,tanah simpanan dan tanah pedalaman.
Imigran - Tanah campuran
Golongan imigran hanya boleh mempunyai hak terhadap tanah campuran.
Warta Hak Pribumi.
Mewartakan Proklamasi Pelindungan Hak Peribumi 1889.
Peg Daerah – kuasa – Sabah.
Pegawai Daerah diberi kuasa menjaga kepentingan hak milik tanah peribumi Sabah.
Sebelum 1888 tak sah
Menganggap tidak sah segala urus niaga tanah antara peribumi dengan orang Eropah sebelum 1888.
Peg Daerah – kuasa – niaga.
Pegawai Daerah diberi kuasa dalam urus niaga tanah dengan Eropah.
Tiada Tuntut ganti rugi.
Penduduk peribumi Sabah berhak menuntut ganti rugi terhadap tanah yang dijual kepada orang asing.

Kandungan Akta Tanah Peribumi di Sabah dan Sarawak.

Lindungi drp ceroboh
Akta Land Order 1933 melindungi tanah peribumi daripada dicerobohi pengusaha dari China untuk tujuan pertanian.
Lindung tanah pribumi
Akta Land Settlement Order memberi perlindungan kepada tanah milik masyarakat peribumi.
Pindah milik melalui pewaarisan.
Pemindahan hak milik tanah hanya boleh dilakukan melalui pewarisan untuk mengelakkan berlakunya pemajakan,pemecahan dan penjualan tanah.
Bahagi kpd 3 kaw.
Akta Land Order 1948 membahagikan tanah di Sarawak kepada tiga kawasan tanah pedalaman.
Tanah campuran-imigran.
Golongan imigran hanya boleh mempunyai hak terhadap tanah campuran sahaja.
Kuasa Pegawai Daerah.
Proklamasi perlindungan Hak Peribumi menetapkan bahawa kepentingan hak milik tanah peribumi Sabah adalah di bawah kuasa Pegawai Daerah.
Urus niaga tanah dimaklumkan
Segala urus niaga tanah dengan orang Eropah perlu dimaklumkan kepada ketua peribumi.
Berhak ganti rugi
Penduduk peribumi berhak menuntut ganti rugi terhadap tanah yang dijual kepada orang asing.

Kesan dasar British terhadap pekebun kecil getah di Tanah Melayu.

Larang tanam
Memperkenalkan Enakmen Tanah Padi 1917 yang melarang penanaman getah dikawasan penanaman padi.
Kurang orang Melayu
Penyertaan pekebun kecil getah terutamanya dari kalangan orang Melayu dalam sektor perusahaan getah berkurangan.
Premium dikenakan – tanah baru
Premium permohonan tanah baru untuk tujuan penanaman getah turut dikenakan.
Pembukaan Tanah baru dilarang.
Pembukaan tanah-tanah baru untuk tujuan penanaman getah telah dilarang sama sekali oleh kerajaan British.
Lindungi pemodal Eropah
Memberikan perlindungan kepada pemodal dan pengusaha ladang dari Eropah menerusi Rancangan Stevenson 1922 semasa kejatuhan harga getah.
Kuota Rendah
Pekebun kecil diberi kuota yang lebih rendah melalui pelaksnaan Rancangan Peraturan Getah Antarabangsa pada tahun 1934.
Melayu tidak minat
Orang Melayu tidak berminat untuk mengerjakan sawah padi.

Sebab British kekalkan orang Melayu dalam penanaman padi.

Elak Libat dlm getah
Mengelakkan penglibatan orang Melayu dalam penanaman getah.
Tak mahu Gantung impot padi
Mengurangkan Tanah Melayu bergantung import beras dari luar negara seperti dari Thailand,Indo-China dan myanmar.
Tiada jaminan beras luar.
Bekalan beras dari luar negara tidak sentiasa terjamin.Sekiranya berlaku kekurangan pengeluaran beras luar,kesan buruk akan berlaku di Tanah Melayu.
Melayu disekat tanam getah.
Pekebun kecil dilarang menanam getah di tanah sawah.
Elak Ancam Getah Eropah.
Pekebun kecil dilarang menanam getah kerana ia mengancam ladang getah pengusaha Eropah.

Sebab orang Melayu kekal dalam ekonomi tradisional semasa pemerintahan British.

Tidak beri keutamaan
Tidak memberi keutamaan nasib rakyat tempatan.
Keutamaan kpd penjajah.
Mengutamakan ekonomi penjajah dan ekonomi peladang besar atau kelas komprador yang mengaut keuntungan negara.
Galakan kpd Eropah.
Menggalakkan pelaburan Eropah melalui skim perladangan.
Tiada insentif kewangan.
Intensif kewangan dan bantuan teknikal tidak pernah ditawarkan kepada pekebun kecil.
Melayu disekat tanam getah.
Menyekat orang Melayu daripada menanam getah. Pekebun kecil tidak dibenarkan menanam getah di tanah sawah
Lindungi peladang Eropah.
Memperkenalkan Sekatan Stevenson melindungi peladang Eropah semasa kejatuhan harga getah.
Kuota Rendah
Melaksanakan Rancangan Peraturan Getah Antarabangsa pada tahun 1934 yang memberi kuota yang rendah untuk penjualan getah oleh orang Melayu.
Premium tanah naik.
Menaikkan premium tanah untuk tanaman getah.


Kesan-kesan Dasar Ekonomi British

Faktor kemunculan bandar baru di Tanah Melayu pada awal abad ke-20.

Bijih timah
Perkembangan kegiatan perlombongan bijih mewujudkan bandar Kuala Lumpur,Taiping dan Seremban.
Petroleum
Perkembangan perlombongan petroleum mewujudkan bandar Miri di Sarawak.
Perkembangan Pengangkutan
Perkembangan sistem pengangkutan mewujudkan bandar Kuala Lumpur.
Pertanian
Perkembangan pertanian komersial mempengaruhi kewujudan bandar johor Bahru.
Kedudukan Strategik
Kuala Lumpur berkembang sebagai bandar besar kerana kedudukan strategiknya.
Ada Pelabuhan
Peningkatan pengeluaran produk industri bijih timah dan getah telah menjadikan pelabuhan Klang,Melaka dan Pulau Pinang.
Pusat Pengumpulan hasil
Bandar Kuching muncul sebagai pusat pengumpulan dan pengeksportan gambir dan lada hitam.

Ciri-ciri masyarakat berbilang kaum di Tanah Melayu.

Petempatan berbeza
Petempatan masyarakat berbeza mengikut kaum.Orang Melayu tinggal di kawasan luar bandar,kaum Cina tinggal di kawasan bandar dan kaum india tinggal di estet
Pekerjaan ikut kaum
Jenis pekerjaan rakyat berbeza-beza mengikut kaum orang Melayu sebagai petani,kaum India kebanyakkannya sebagai penoreh getah dan kaum Cina sebagai peniaga dan pekerja di lombong bijih timah.
Bahasa berbeza
Bahasa pertuturan yang digunakan dalam kehidupan sosial berbeza antara satu sama lain.
Tiada kesepaduan kaum
Tidak terdapat kesepaduan dan interaksi antara kaum yang meluas.
Pendidikan Vernakular
Sistem pendidikan vernakular dengan menggunakan bahasa ibunda masing-masing.

Sistem pendidikan semasa penjajahan British di Tanah Melayu.

Pendidikan Vernakular
Sistem pendidikan vernakular dengan menggunakan bahasa ibunda masing-masing.
Guna Bahasa Ibunda
Sistem pendidikan yang menggunakan bahasa ibunda kaum masing-masing sebagai bahasa penggantar.
Sek. Melayu- Neg.Selat.
British menubuhkan sekolah vernakular Melayu di Negeri-Negeri Selat.
Sek Melayu – Tlk Belanga.- Pertama
Sekolah Melayu pertama terletak di Teluk Belangga,Singapura.
Kemudian - Seberang Perai,K.Kangsar, Bt Gajah.
Sekolah Melayu seterusnya didirikan di Seberang Prai,Kuala Kangsar dan Batu Gajah di Perak.
Sek .Perempuan 1885
Sekolah Melayu untuk murid perempuan telah dibina di Negeri-Negeri Selat pada tahun1885.
Kolej Melayu -Elit
Kolej Melayu Kuala Kangsar ditubuhkan sebagai sekolah khusus untuk golongan elit.
Sek.Melayu-Peringkat Rendah
Sekolah Melayu ditubuhkan hanya peringkat rendah dan kurikulum bersesuaian dengan cita-cita British menjadikan anak Melayu sebagai petani.
Guru- MPSI
Maktab Perguruan Sultan Idris (MPSI) ditubuhkan di Tanjung Malim,Perak bertujuan melatih guru sekolah Melayu.
Ladang- Tamil
Pihak pengurusan ladang pula akan membiayai sekolah Tamil di kawasan ladang.
Bandar – Tamil - Barat
Pendidikan Tamil disediakan oleh kerajaan British di bandar seperti Sekolah Tamil Vivekananda di Seremban berorientasikan sistem pendidikan di negara India.
Sukatan - India
Menggunakan sukatan pelajaran,buku dan tenaga pengajar dari India serta menggunakan bahasa Tamil sebagai bahasa penggantar.
Saudagar Cina – tubuh sek.
Sekolah Cina dibiayai oleh saudagar dari China.Contohnya,Sekolah Chung Hwa (1914) dan sekolah Cina Yuk Chai (1926) di Kuala Pilah.
Dialek masing-maing.
Menggunakan dialek masing-masing sebagai bahasa perantaraan manakala guru,buku dan sukatan pelajaran datangya dari China.
Enakmen – daftar sekolah.
Kerajaan British mewartakan Enakmen Pendaftaran Sekolah mengawal segala aktiviti untuk menyekat pengaruh komunis di Sekolah Cina.
Mubaligh Kristian – sek Ingg.
Pendidikan Inggeris turut dimulakan pada peringkat awal hasil usaha mubaligh Kristian dan badan sukarela,di Tanah Melayu.
Sek. Ingg – Elit - Bandar
Sekolah Inggeris dianggap sebagai sekolah elit kerana lokasinya terletak di bandar dan pelajarnya terdiri daripada kalangan orang atasan.
Sek Ingg. Ikut England
Kurikulum sekolah Inggeris disusun berasaskan sistem pendidikan di Engand.
Universiti Malaya.
Pihak British menubuhkan sebuah universiti iaitu Universiti Malaya di Singapura tetapi agak lewat.

Perkembangan perindustrian di Tanah Melayu pada awal abad ke-20.

Kurang maju tumpu bahan mentah.
Perusahaan perkilangan di Tanah Melayu tidak maju kerana aktiviti ekonomi British memberi tumpuan terhadap pengeluaran bahan mentah bijih timah dan getah.
Barangan diimport
Hampir semua barangan perkilangan yang diperlukan telah diimport kerana barangan perkilangan tempatan yang sedikit.
Tujuan eksport – kasut getah.
Sektor perkilangan di Tanah Melayu dimajukan untuk keperluan eksport,Syarikat Shum Yip Leong mndirikan dua buah kilang kasut getah untuk dieksport ke China.
Kasut Bata - Klang
Syarikat Kasut Bata turut menubuhkan sebuah kilang di Klang,Selangor.
Fung Keong, Kinta Rubber Works – berasaskan getah
Terdapat juga syarikat seperti Fung Keong di Klang,Selangor dan Kinta Rubber Works di Ipoh,Perak yang menghasilkan barangan berasaskan getah.
United Engineer – kapal korek
Syarikat United Engineers pula telah mendirikan kilang membina kapal korek ,kapal kecil dan mesin memproses getah.
Mengetin nanas.
Perusahaan mengetin nanas diasaskan oleh seorang berbangsa Perancis berpusat di Johor untuk eksport.
Pemodal Cina
Pemodal Cina mengusahakan perusahaan mengetin nanas di Johor.

Perkembangan sistem pengangkutan dan perhubungan di Tanah Melayu pada awal abad k-20.

Perkembangan Lombong & Petanian
Perkembangan pesat kegiatan perlombongan dan pertanian menyebabkan perkembangan pengangkutan dan perhubungan.
Cepat penghantaran
Jalan kereta api dibina untuk mempercepatkan pengangkutan bijih timah dari kawasan perlombongan ke pelabuhan untuk dieksport.
Jln Keretapi Pertama
Jalan kereta api yang pertama telah dibina pada tahun 1885 untuk menghubungkan Taiping dengan Port Weld,Kuala Lumpur dengan Port Swettenhem,kawasan perlombongan di Seremban ke Port Dickson dan di Tapah Road dengan Telok Anson.
Perkhidmatan utk Timah
Pada tahun1904,semua kawasan perlombongan bijih timah di Perak,Selagor dan Negeri Sembilan telah mempunyai perkidmatan kereta api.
1918 Keretapi ke Sempadan Siam
Jalan kereta api yang menghubungkan Seberang Perai dengan sempadan Siam telah disiapkan pada tahun 1918.
1931 ke Timur
Pada tahun 1931,jalan kereta api di bahagian timur yang menghubungkan Gemas,Pahang dan Kelantan ke sempadan Siam telah dibina.
1923 Sambung ke Singapura
Menjelang tahun 1923,jalan kereta api di Tanah Melayu telah disambung hingga ke Singapura.
Buka tanah baru
Pembinaan jalan kereta api menggalakkan pembukaan tanah-tanah baru di kawasan pedalaman untuk penanaman getah.
Pelabur luar datang
Di Johor,orang Eropah hanya melabur dalam perusahaan getah selepas terdapatnya pembinaan jalan kereta api.
Muatan yg banyak
Perkhidmatan kereta api dapat membawa muatan yang banyak.
Jln raya berturap
Jalan raya dalam bentuk berturap dan tanah merah digunakan untuk mengangkut bijih timah dan getah ke pangkalan sungai.
Sepanjang 2400km jln raya
Menjelang tahun 1895,Selangor dan Perak mempunyai jalan raya sepanjang 2400 kilometer.
Kenderaan bertambah
Kegunaan jalan raya bertambah popular selepas pengenalan kenderaan bermotor pada tahun 1902.
Hubung Perlis - Singapura
Antara tahun 1911 hingga tahun 1928,jalan raya yang menghubungkan Perlis dan Singapura siap dibina.
Mudah hubungan Barat Timur
Jalan raya diantara Kuala Lumpur dan Kuantan turut dibuka bagi memudahkan perhubungan antara negeri-negeri di Pantai Timur.
Komunikasi – Tel. Telegraf, pos...
Sistem perhubungan seperti telegraf,telefon,perkhidmatan pos,radio dan perkhidmatan udara diwujudkan akibat daripada perkembangan ekonomi.
Tambah kecekapan
Perhubungan antara negeri-negeri serta perhubungan dengan negara luar dapat dijalankan dengan lebih cekap dan cepat.

Sumbangan sistem pengangkutan kepada ekonomi Tanah Melayu pada awal abad ke-20

Lombong Timah
Perkembangan kegiatan perlombongan bijih timah.
Cepat penghantaran
Mempercepatkan pengangkutan bijih timah dari lombong ke pelabuhan untuk dieksport.
Hubungkan dengan kawasan timah
Jalan keret api menghubungkan semua kawasan perlombongan bijih timah di Perak,Selangor dan Negeri Sembilan.
Hubung seluruh Bahagian TM
Menghubungkan bahagian timur,utara dan selatan Tanah Melayu.
PembukaanTanah Getah
Pembukaan tanah baru di pedalaman untuk peladangan getah.
Pelabur Luar - Getah
Menarik pelabur Eropah melabur dalam perusahaan getah.
Muatan
Kereta api dapat membawa muatan yang banyak.
Luar
Menghubungi dengan negara luar melalui pelabuhan dengan menggunakan kapal berkuasa wap.
Pelabuhan
Pelabuhan dapat dimajukan untuk mengeksport getah dan bijih timah ke Eropah.

Langkah-langkah British untuk meningkatkan perkhidmatan kesihatan di Tanah Melayu,Sabah dan Sarawak.

Bina Hospital
Menubuhkan hospital di bandar seperti di Taiping dan di Kuala Lumpur dalam usaha mengawal wabak penyakit berjangkit mudah merebak.
Pusat Kesihatan
Membina pusat kesihatan di luar bandar untuk mengawal penyakit berjangkit yang mudah merebak.
Pusat Kesihatan Kecil
Pusat kesihatan kecil turut dibina di negeri-negeri lain,misalnya terdapat 14 buah pusat kesihatan di Selangor,dua buah di Pahang dan tiga buah di Negeri Sembilan.
Sabah – bina hospital
Pada tahun 1913 beberapa buah hospital telah dibina di Sabah,iaitu di daerah Jasselton,Sandakan,Beauford,Kudat dan Tawau.
Sarawak – di Kuching, Sri Aman, Sibu
Di Sarawak,perkhidmatan perubatannya tertumpu di bahagian Kuching dan pusat perubatan kecil dibina di Sri Aman dan Sibu.
Sumbangan orang Perseorangan
Terdapat hospital yang dibina atas sumbangan orang perseorangan seperti Hospital Tung Shin di Kuala Lumpur,yang memberikan perkhidmatan kesihatan kepada pekerja lombong bijih timah yang terdiri daripada kalangan imigran China.
Institut Penyelidikan Perubatan
Mendirikan Institut Penyelidikan Perubatan di Kuala Lumpur yang membuat penyelidikan untuk mencari punca penyakit dan langkah pencegahan.
Lembaga Sanitary
Lembaga Sanitary ditubuhkan untuk menitikberatkan kesihatan awam terutamanya di bandar-bandar serta mengawasi kebersihan bandar di Kuala Lumpur.
Jabatan Kesihatan
Jabatan Kesihatan telah mengambil alih sebahagian tugas Sanitary Board dan bertanggungjawab dalam aspek kesihatan.

Bab 9 Perkembangan di Eropah

BAB 9
PERKEMBANGAN DI EROPAH

Perubahan Masyarakat Dan Budaya Eropah

Maksud zaman gelap

Mundur – balik kebelakang.
Bermula selepas kejatuhan tamadun Rom,masyarakat dalam keadaan mundur,merupakan peringkat awal Zaman Pertengahan.
Merosot kualiti hidup
Mengalami kemerosotan dalam bidang politik,ekonomi dan sosial.

Ciri-ciri kehidupan pada Zaman Gelap.

Tiada Pentadbiran pusat
Tiada pentadbiran pusat yang berkesan. Yang mengawal tingkah laku rakyat dan pembesar.
Pusat hilang kuasa
Kemusnahan kuasa pusat kerana tidak dapat mentadbir wilayah-wilayah.
Wujud Baron – kuasai tanah
Kemunculan golongan baron (tuan rumah) yang berkuasa di wilayah yang diduduki.
Perlindungan Baron
Golongan petani terpaksa mencari perlindungan daripada tuan tanah untuk menjaga keselamatan mereka sebagai balasan petani terpaksa membayar cukai kepada tuan tanah.
Wujud perhambaan
Petani yang tidak berkemampuan untuk membayar cukai menyerahkan tanah mereka kepada golongan tuan tanah dan terpaksa menjadi hamba.
Perlindungan Raja utk Baron
Tuan tanah mendapat perlindungan daripada golongan raja dan sebagai tukaran golongan tuan tanah dikehendaki memberikan khidmat atau membayar cukai kepada raja.
Ikatan hubungan rakyat – tuan tanah - Raja
Jalinan ikatan yang menghubungkan golongan rakyat dengan tuan tanah dan seterusnya raja dengan tuan tanah merupakan asas kepada sistem feudal di Eropah.
Kelembapan ilmu
Kelembapan ilmu pengetahuan
Gereja berkuasa miliki harta
Institusi gereja amat berkuasa dengan memiliki harta yang banyak.
Fokus Akhirat
Institusi gereja memberikan fokus kepada kegiatan amalan agama dan ilmu keakhiratan.
Kongkongan Gereja
Gereja mengongkong kehidupan masyarakat Eropah.
Gangguan orang gasar
Kegiatan perdagangan tidak meluas dan sering diganggu oleh serangan orang gasar seperti Viking dan Magyar.
Kegagalan bersaing dengan org Islam.
Kegiatan perdagangan ke Timur Jauh tidak dapat dijalankan kerana tidak berupaya menyaingi penguasaan orang islam di Mediterranean.
Tumpuan Pertanian shj.
Mereka terpaksa menumpukan kegiatan ekonomi mereka kepada sektor pertanian.
Amalan Sistem Barter.
Perniagaan barangan pertanian dikendalikan menerusi sistem tukaran barang kerana penggunaan matawang terhad.


Ciri-ciri persamaan antara sistem feudal di Eropah dengan sistem feudal masyarakat Melayu tradisional.

Raja penaung Sistem secara mutlak.
Golongan raja merupakan golongan penaung utama dalam sesebuah negara dengan memiliki tanah di negeri masing-masing secara mutlak.
Ikatan hubungan Raja – Pembesar - Rakyat
Pembesar memberikan khidmat kepada pihak raja manakala golongan pembesar mendapatkan naungan daripada pihak istana dan dianugerahkan tanah.
Pembesar kutip Cukai
Pembesar memaksa rakyat memberikan khidmat kepada mereka dengan mengerjakan tanah.Hasil cukai dikutip untuk diserahkan kepada raja.
Kerahan tenaga
Pembesar melayu akan mengerahkan rakyat untuk menjadi askar dan membina istana.
Wujud Perhambaan
Rakyat jadi hamba kerana gagal bayar hutang/cukai.


Perubahan pada Zaman Kemuncak Pertengahan di Eropah.

Penyatuan oleh Gereja
Gereja memainkan peranan universal serta menjadi ejen penyatuan.
Perubahan Ekonomi
Perubahan ekonomi hasil pertambahan penduduk.
Tingkat Pertanian
Peningkatan dalam aktiviti pertanian.
Wujud perdagangan
Kemunculan kegiatan perdagangan yang maju.
Muncul Bandar besar
Kemunculan bandar-bandar seperti Venice,Milan dan Florest di Itali.
Kelas Pertengahan.
Melahirkan kelas pertengahan yang terdiri daripada artisan,pedagang,dan ahli perbankan.
Status berasaskan kekayaan bukan kuasa/tanah.
Status sosial seseorang itu tidak lagi berasaskan pemilikan tanah tetapi kekayaan.
Penglibatan Rakyat dalam politik.
Perubahan politik berlaku apabila rakyat mula terlibat dalam kegiatan politik.
Parlimen suara rakyat.
Rakyat dapat menuntut hak menerusi institusi parlimen yang diwujudkan.
Hak politik rakyat.
Perubahan ini memeberikan hak politik kepada rakyat.
Hubungan rakyat – kerajaan.
Menjalinkan hubungan antara rakyat dengan pemerintah.


Zaman Renaissance

Maksud Renaissance

Kelahiran semula
Berasal daripada perkataan Itali,renisciment yang bermaksud “kelahiran semula” merujuk pada penghargaan semula ilmu dalam tamadun Yunani dan Rom.

Tokoh Humanisme.

1. Francisco Petrarch
2. Niccolo Machiavelli
3. Giovanni Bocaccio


Sebab-sebab Renaissance berlaku di Itali.

Lahir pemkiran Humanisme
Lahir aliran pemikiran humanisme melalui penonjolan terhadap keupayaan manusia berfikir untuk menyelesaikan permasalahan.
Bapa Humanisme
Melahirkan bapa humanisme iaitu Francesco Petrach,Niccolo Machiavelli dan Govanni Bocaccio.
Penerokaan dan Inkuiri
Kesediaan meneroka bidang dan kawasan baru kerana didorong oleh semangat inkuiri yang kuat.
Muncul Bandar Besar
Kemunculan bandar-bandar terkenal yang menjadi pusat antarabangsa seperti Venice,Genoa,Florence,Rom dan Milan.
Kedudukan Strategik
Pertembungan budaya,bahasa dan agama kerana kedudukan Itali yang strategik di kelilingi Laut Mediterranean.
Pelabuhan perdagangan
Kemunculan Venice dan Genoa sebagai pelabuhan untuk menjalankan perdagangan antarabangsa.
Tumpuan seniman dan ilmuan.
Kemunculan para pedagang kaya yang menggunakan kekayaan untuk mengindahkan bandar dan menjadikannya tumpuan para seniman dan cendekiawan.
Penaung ilmu
Golongan pedagang kaya menjadi patron atau penaung kepada para pelukis,ahli muzik,saintis dan penulis.Antara patron yang terkenal ialah keluarga Medici di Florence.
Persaingan dapatkan ilmu oleh patron.
Berlaku persaingan antara bandar-bandar di Itali untuk mendapatkan seniman dan cendekiawan yang terbaik dalam pelbagai bidang oleh patron.
Kunjungan dan lawatan
Para seniman dan cendekiawan sering berkunjung dari bandar bagi tujuan menyiapkan tugasan secara tidak langsung menyebarkan idea Renaissance di Itali.
Peranan Paus sebagai patron.
Paus di Rom menjadi penaung/patron kepada para seniman dan cendekiwan.
Perlihat bakat
Golongan ini mula bekerja secara bersendirian untuk mempelihatkan bakat masing-masing.
Bakat dihargai
Kemahiran seniman dihargai dan ini mempengaruhi para pelukis untuk dikenali secara individu iaitu individualisme seperti pelukis iaitu Leonardo da Vinci,Raphael dan Michelangelo.
Perubahan Pendidikan
Perubahan konsep pendidikan dengan menggalakkan pembinaan kemahiran dalam aspek intelektual serta fizikal dikalngan individu. Misalnya Leonardo da Vinci dan Michelangelo, selain mejadi pelukis dan pengukir agung, disanjung kerana kemahiran dalam bidang ilmu pengetahuan yang lain.
Muncul tokoh Renaissance
Terdapat tokoh renaissance yang muncul di beberapa buah negara Eropah di England, contohnya, tokoh pemikir seperti Thomas More, Francis Bacon, William Shakespeare.


Sebab permusuhan antara gereja Rom dengan ahli sains dan matematik di Itali.

Cemburui pencapaian bandar Florence
Gereja Rom mencemburui pencapaian bandar seperti Florence yang dikuasai keluarga Medici
Nak jadikan Rom cantik
Gereja Rom berhasrat menjadikan Rom secantik Florence
Cabaran drp ahli sains & mate
Gereja menghadapi masalah kerana khuatir ahli sains dan ahli metematik mencabar pemikiran mereka.
Konflik kes Galileo Galilei
Konflik atau perselisihan pendapat berlaku seperti dalam kes Galileo Galilei.
Berkenaan Pusat alam
Galileo Galilei menyatakan matahari sebagai pusat alam manakala gereja menyatakan bumi sebagai pusat alam.
Sains guna akal dan logik.
Para saintis logik dalam menekanan kaedah pemerhatian serta penggunaan akal dan logik dalam menerangkan sesuatu fenomena alam.
Gereja guna tradisi
Pihak gereja menekankan penjelasan tradisional tentang fenomena alam.

Langkah Paus menjadikan Rom sebagai pusat Renaisance di Itali.

Tumpuan lukisan dan ukir.
Memberi perhatian kepada seni lukis dan seni ukir
Upah pelukis cantikkan Rom.
Paus Julius 2 telah mengupah pelukis dan pengukir terkenal seperti Leonardo Da Vinci , Raphael, dan Michelangelo untuk mencantikkan dan menghiasi gereja dan katedral di Rom
Bina Katedral.
Membina Katedral St Peter.
Pindah pusat seni.
Pusat seni Renaissance telah berpindah dari Florence ke Rom.


Sumbangan tokoh zaman Renaissance
Francesci Petrach

Bapa
Dikenali Bapa Humanisme
Tubuh pustaka
Menubuhkan perpusatakaan kerana minat dalam ilmu
Simpan koleksi agong
Menyimpan koleksi karya agong zaman Yunani dan Rom yang diterjemahkan oleh cendikiawan Islam dan Paderi.
Tulis pemerhatian
Memerhati sendiri apa yang ditulis untuk mengelakkan percanggahan pendapat.
Kaedah penulisan.
Memperkenalkan kaedah penulisan melalui sistem pemerhatian.

Niccolo Machiavelli

Tokoh
Dikenali tokoh Humanisme
Buku
Menghasilkan buku The Prince
Raja kuasa mutlak
Menyarankan seorang raja harus berkuasa mutlak.
Ditakut rakyat
Pemerintah harus ditakuti dan bukan disayangi rakyat.
Rakyat perlu setia
Rakyat perlu memberi taat setia kepada Geraja Katolik.
Nasionalisme
Memperkenalkan aliran nasionalisme di Eropah.
Negara Bangsa.
Ideanya mendorong pembentukan negara bangsa di Eropah.

Leornado da Vinci

Seniman, Cendikiawan
Seorang tokoh seniman dan cendekiawan yang terkenal.
Cantikkan gereja
Melukis dan mengukir untuk mencantikkan gereja dan katedral di Rom.
Terkenal dgan Mona Lisa
Menjadi pelukis terkenal dengan menghasilkan lukisan “Mona Lisa”.
Kembang bakat
Berjaya membina dan mengembangkan bakat sebagai manusia yang ideal.
Versatil – kuasai banyak ilmu.
Seorang Versatil dengan menguasai semua bidang ilmu seperti seni bina,seni ukir,kejuruteraan,botani,falsafah,geografi dan strategi ketenteraan.
Guna Ikuiri utk jawapan.
Mendahului zamannya mempunyai semangat inkuiri untuk mencari jawapan segala kejadian alam.
Buku Catatan
Membuat buku catatan dengan pelbagai lakaran ciptaan teknikal seperti busur panah gergasi digerakkan dengan roda.


Kesan yang berlaku selepas Renaissance di Eropah.

Muncul Monarki baru.
Kemunculan monarki baru yang mempunyai kekuatan dan kekuasaan yang diasaskan melalui kewujudan kerajaan pusat dan kesatuan kebangsaan.
Cukai – Raja kukuh.
Pembayaran cukai secara langsung kepada kerajaan pusat memperkukuhkan kedudukan raja menyebabkan kuasa gereja dan kuasa golongan bangsawan semakin kurang.
Negara monaarki baru.
Monarki baru ini terdapat di Portugal,Castile dan Aragon (Sepanyol),England,Perancis dan Belanda.
Perdagangan berkembang
Sistem perdagangan tempatan dan antarabangsa semakin berkembang dan meluas manakala kegiatan ekonomi sara diri kian pupus.
Kemajuan ilmu.
Kemajuan dalam bidang matematik,geografi,kartografi (teknik melukis peta) dan astronomi menyebabkan perkembangan kegiatan penjelajahan dan penerokaan.
Ilmu moden – keonjektifan.
Menekankan ciri-ciri inkuiri ,keobjektifan,eksperimen dan merintis jalan kepada pembangunan dan perkembangan ilmu sains seperti biologi,fizik,kimia dan perubatan.
Emosi dan perubahan pemikiran.
Perubahan dalam pemikiran dan gaya hidup manusia melahirkan emosi atau perasaan yang dicerminkan di dalam muzik,lukisan,dan ukiran yang dihasilkan.
Budaya dan keyakinan diri.
Dari segi psikologinya,unsur emosi yang dicerminkan berjaya memupuk dan melahirkan budaya yang menyuburkan keyakinan diri.
Perubahan dan pemikiran masy.
Perubahan sikap masyarakat terhadap pendidikan yang menekankan pemikiran logik,saintifik,falsafah,dan metafizik.
Inkuiri dan berani – kejayaan.
Pengajaran daripada Zaman Renassance ialah kita harus mempunyai sifat inkuiri dan berani untuk meneroka perkara dan bidang baru untuk mencapai kejayaan dalam semua jurusan.

Zaman Reformation
Maksud:
Perubahan
Melaksanakan perubahan atau pembaharuan terhadap sesuatu untuk menghasilkan sesuatu yang lebih baik atau untuk membentuk sesuatu yang baru.
Gerakan
Merupakan suatu gerakan yang berlaku di Eropah Barat pada abad ke-18 yang mempunyai kaitan dengan agama Kristian.

Counter Reformation

Menentang
Golongan agama bertindak menentang sesuatu yang baru yang ditimbulkan oleh gerakan Protestan.

Sebab Reformation

Kepincangan gereja.
Berlaku kepincangan , rasuah dan penyelewengan apabila pihak Gereja Rom telah meningkatkan usaha pembangunan keduniaan.
Amalan tdk selari dengan Bible.
Amalan golongan penguasa Gereja Katolik tidak selari dengan yang dianjurkan dalam kitab Bible menyebabkan ramai ahli masyarakat mempersoalkan kedudukan mereka.
Amal gaya hidup bangsawan.
Golongan penguasa Gereja lebih cenderung mengamalkan gaya hidup para pemerintah dan bangsawan yang tidak mencerminkan kehidupan keagamaan.
Penyelewengan gereja.
Terdapat penyelewengan dengan penjualan sijil Indulgences , surat pengampunan bagi penganut Kristian yang melakukan dosa merebak ke seluruh Eropah.
Mesin cetak – Bible murah.
Adanya mesin cetak ciptaan Johann Gutenberg membolehkan Bible dhasilkan masa yang singkat dengan harga yang murah.
Menentang Indulgences
Tindakan Martin Luther , Profesor ilmu theologi di Jerman, mula mengambil langkah menentang amalan Indulgences.
Luther mencabar gereja
Luther percaya yang manusia itu seharusnya bergantung pada kekuatan rohaninya dalam amalan penghidaman dengan mencabar kedudukan Gereja dan institusi paderi.
Bantah dan Protestan.
Luther memperkenalkan mazhab Protestan yang berasal daripada perkataan protesting yang bermaksud membantah yang mempersoalkan kewibawaan Gereja Rom Katolik dan golongan paderi.


Kesan Zaman Reformation

2 Mazhab
Kristian berpecah kepada Katolik dan Protestan
Pimpinan Gerakan
Di Switzerland gerakan pada mulanya dipimpin oleh Huldreich Zwingli kemudian dipimpin John Calvin.
Perang keagamaan
Berlaku perang keagamaan di Perancis dan perang 30 tahun yang melibatkan Sapanyol, jerman, Bohemia, Denmark, dan Sweden.
Kemusnahan masy.
Peperangan mengikut mazhab telah mengakibatkan kemusnahan.
Toleransi dan penyebaran .
Dalam jangka panjang timbul sikap tolenransi antara pengikut mazhab Kristian untuk mempergiatkan pendidikan dan penyebaran fahaman mereka.
Cabaran terbuka
Kuasa gereja dicabar secara terbuka.
Bebaskan kuasa terhadap monarki.
Kuasa gereja terhadap monarki berkurangan disebabkan ingin membebaskan diri daripada penguasaan Paus di Rom. Cthnya semasa pemerintahan Raja Henry VIII , raja menjadi ketua kerohanian gereja Protestan Anglican dengan memutuskan hubungan dengan Rom.

Penjelajahan Dan Penerokaan

Kuasa-kuasa Eropah yang terlibat dalam penjelajahan dan penerokaan pada abad ke-15.
1. portugal
2. Sepanyol
3. Belanda
4. Inggeris

Laluan Eropah ke Timur

Atlantik
Orang Eropah melalui Lautan Atlantik ke Timur.

Sebab-sebab penjelajahan dan penerokaan orang Eropah ke dunia luar.

Barangan Timur
Ingin mendapatkan barangan seperti emas,sutera, dan rempah ratus dari Timur.
Galakan Raja
Raja Sepanyol dan Raja Portugal merupakan pemerintah yang bertanggungjawab memberikan galakan menjelajah ke Timur.
Perjanjian tamatkan persaingan.
Perjanjian Tordesillas telah ditandatangani untuk menamatkan persaingan mendapatkan tanah jajahan bahagian timur kepada Portugal manakala Barat kepada Sepanyol.
Keuntungan dagang empahr.
Peragangan rempah ratus dan sutera telah mendatangkan keuntungan yang besar kepada para pedagang Eropah.
Penyebaran kristian.
Ingin menyebarkan agama kristian seperti yang ditekankan oleh penguasa gereja di Eropah.
Monarki baru dan galakkan.
Kemunculan Monarki Baru di England,Perancis,dan Belanda menggalakan penjelajahan dan penerokaan ke seberang laut.
Kebanggaan utk menjajah.
Semangat kebanggaan bangsa telah mendorong orang Eropah untuk menjelajah di luar Eropah sebagai kebanggaan bangsa.


Kesan penjelajahan orang Eropah terhadap masyarakat setempat.

Iktiraf kekuatan Eropah
Pemimpin tempatan terpaksa membuat perjanjian dengan mengiktiraf kekuatan kuasa Eropah.
Syarikat Perdagangan
Syarikat berpiagam yang telah diwujudkan menjalankan perdagangan dari Eropah hingga ke Carribean,Latin Amerika,Afrika,Indi,Asia Tenggara dan Asia Timur.
Pembekal Barangan kepada Eropah.
Daerah di luar Eropah telah menjadi pembekal kepada keperluan masyarakat Eropah.
Kuasai pusat dagangan
Portugis telah menguasai pusat emporium dunia seperti Goa dan Melaka.
Kayakan negara Eropah
Barangan yang dibawa dari Timur telah memperkayakan ekonomi dan gaya hidup masyarakat di Eropah.
Jalan Laut dikuasai
Jalan pelayaran perdagangan di Lautan Hindi,Asai Tenggara dan Laut Cina Selatan dikuasai oleh Portugal.
Sebar Kristian
Penduduk tempatan menerima agama kristian yang dibawa oleh mubaligh kristian.
Hapus Tamadun Tempatan
Penjelajahan Sepanyol dengan melakukan penaklukan ke atas Mexico dengan menundukkan tamadun Atzec,dan menakluk Peru dengan menghapuskan tamadun Inca.
Hijrah Masyarakat Eropah
Penghijrahan beramai-ramai orang Sepanyol ke Amerika Latin telah mewujudkan sebuah masyarakat yang baru di wilayah tersebut.
Eksploitasi Buruh tempatan
Para pemodal Sepanyol mengeksploitasikan buruh pribumi untuk bekerja di lombong dan di ladang mereka.
Petempatan diluar Eropah
Petempatan orang Portugis di Melaka dan Goa manakala Filipina amat dipengaruhi oleh kuasa Sepanyol.

Sikap untuk menerima perubahan bagi mencapai kemajuan melalui Zaman Renaissance hingga zaman penjelajahan dan penerokaan di Eropah.

Ilmu
Kepentingan penerokaan ilmu pengetahuan.
Inkuiri
Semangat inkuiri untuk melakukan perubahan.
Gigih
Kegigihan dalam mencapai sesuatu matlamat.
Berani
Keberanian menghadapi cabaran tanpa mengira risiko yang bakal dihadapi semasameneroka lautan serta daratan.

Revolusi Pertanian dan Revolusi Prindustrian

Sistem tanah di Britain
1. Tanah awam
2. Tanah milikan persendirian

Kesan Akta Pemagaran Tanah terhadap tuan tanah yang kaya.

Meluas
Tuan tanah memiliki tanah yang luas.
Bentuk ladang
Membentuk ladang pertanian.
Beli tanh
Golongan tuan tanah dapat membeli tanah awam.
Tanah dipagar
Semua tanah milik tuan tanah dapat dipagar.

Kesan Akta Pemagaran tanah terhadap petani-petani kecil

Kemampuan
Petani kecil tidak mampu memagari tanah.
Kos tinggi
Kos untuk memagar tanah tinggi.
Jual tanah
Petani terpaksa menjual tanah.
Kerja ladang
Terpksa bekerja di ladang milik tun tanah yang kaya.
Buruh kilang - bandar
Berhijrah ke bandar untuk menjadi buruh kilang.
Hilang rezeki
Petani kecil yang bergantung kepada tanah awam hilang punca rezeki.

Sebab berlaku Revolusi Pertanian di Britain.

Milik tanah dapat kelulusan – pagar
Perubahan dalam penggunaan dan pemilikan tanah persendirian setelah tuan tanah mendapat kelulusan Parlimen untuk memagar tanah awam bagi membolehkan penanaman secara ladang.
Pertambahan penduduk
Britain menghadapi pertambahan penduduk,menyebabkan permintaan hasil pertanian meningkat dan menyebabkan harga gandum meningkat.
Tanaman bergilir
Kaedah penanaman secara bergilir diperkenalkan oleh Lord Townshend dengan menanam pelbagai jenis tanaman secara berterusan sepanjang tahun.
Kesuburan tanah dijaga.
Melalui kaedah ini kesuburan tanah dapat dikekalkan kerana tanaman berbeza memerlukan nutrien yang berbeza serta tanah tidak dibiarkan kosong.
Tanaman baru.
Tanaman baru diperkenalkan seperti turnip dan ubi kentang.
Jentera pertanian
Terdapat alat yang dicipta olh Jethro Tull untuk kegunaan menggali dan menugal serta penanaman biji benih dapat dilakukan dengan pantas.
Baja asli
Penggunaan baja asli secara meluas telah menjadikan tanaman lebih subur dan hasil pertanian meningkat.
Pemasaran produk – didagangkan.
Lebihan produk dapat diperdagangkan melalui kaedah pemasaran yang meluas.

Kesan Revolusi Pertanian di Britain pada abad ke-18.

Punca ekonomi
Pertanian menjadi punca ekonomi negara.
Lebihan dieksport
Lebihan produk dieksport.
Peladang jadi pedagang
Para peladang besar menjadi pedagang antarabangsa.
Makanan mencukupi
Menyedikan makanan yang cukup kepada tenaga buruh industri di bandar.
Tuang tanah - tokoh
Kedudukan tuan tanah sebagai tokoh pentig dalam masyarakat.
Pertanian skala besar
Muncul sistem ekonomi skala besar dengan pembukaan ladang pertanian membolehkan rakyat bekerja sebagai buruh ladang mewujudkan golongan buruh dan majikan.

Ciptaan baru dan kegunaannya dalam Revolusi Perindustrian.

Water Frame
Cipta
Dicipta oleh Richard Arkwright pada tahun 1769.
Pintal
Alat pemintal benang.
Wap
Menggunakan kuasa wap

Spinning Jenny
Cipta
Dicipta oleh John Hargreaves pada tahun 1770.
Pintal
Alat pemintal benang.
Tangan
Menggunakan tangan dapat memintal lapan jurai benang serentak.

Enjin Berkuasa Wap James Watt
Cipta
Dicipta oleh James Watt.
Enjin
Memperbaiki enjin rekaan Nercomen.
Lombong
Untuk melombong arang batu.
Eksport
Untuk dieksport.

Faktor mempengaruhi berlaku Revolusi Perindustrian di Britain.

Lebihan modal dilabur semula
Para peladang yang menjadi kaya hasil daripada Revolusi Pertanian telah melaburkan lebihan modal dalam sektor perindustrian.
Sikap sanggup risiko
Perubahan sikap sanggup mengambil risiko untuk melaburkan modal dalam bidang perindustrian.
Dana diselamatkan – tidak gantung impot.
Dana dapat diselamatkan kerana Britain tidak perlu bergantung pada pengimportan bahan makanan dari luar seterusnya membantu pertumbuhan dan perkembangan industri.
Rekaan baru dlm industri.
Rekaan dalam bidang sains dan teknologi dengan mencipta mesin baru dalam kegiatan perindustrian.
Arang batu - tenaga
Penggunaan arang batu sebagai sumber tenaga perusahaan.
Semangat usahawan.
Semangat dan kegiatan keusahawanan telah mencetuskan daya kreativiti dan inovatif tokoh-tokoh perindustria Britain.

Perubahan daripada Revolusi Perindustrian di Britain

Pengeluaran secara besar
Pengeluaran barangan dihasilkan secara besar-besaran melalui kaedah dan ciptaan mesin bagi menggantikan tenaga manusia.
Pengkususan pengeluaran.
Pemoda hanya mengkhusus kepada satu bidang industri untuk mengawal kos yang dapat mendatangkan faedah dan kemahiran dalam bidang tersebut.
Prestasi ditingkatkan.
Prestasi barangan dari segi kuantiti dan kualiti dapat dipertingkatkan.
Pasaran dlm dan luar negeri
Produk tersebut dapat dipasarkan secara meluas di dalam negeri dan diluar negeri.
Teknologi moden –cepat, murah, cekap – luaskan pasaran
Penggunaan teknologi enjin berkuasa wap dapat menjimatkan kos pengeluaran menyebabkan setiap barang menjadi murah dan mampu dibeli masyarakat dan dipasarkan secara meluas di pasaran antarabangsa.
Rekaan dan penemuan
Pelbagai mesin direka untuk mempertingkatkan pengeluaran telah dihasilkan melalui kajian dan kreativiti para ahli teknologi dan saintis seperti tenaga wap melalui pembakaran arang batu.
Pengangkutan - bantu kembang industri
Penggunaan kuasa wap membantu perkembangan sistem pengangkutan kereta api dan kapal laut untuk mengangkut hasil industri.


Sumbangan enjin berkuasa wap terhadap sistem pengangkutan?

Pacu bot
Digunakan untuk memacu bot.
Kenderaan darat
Memacu kenderaan di darat.
Lokomatif
Lokomatif dipacu dengan enjin berkuasa wap.
Roket
Lokomatif roket dapat bergerak selaju 16 batu sejam di atas rel.
Kereta api
Kereta api menggunakan enjin berkuasa wap digunakan di Eropah dan Amerika Syarikat.
Bantu kembang industri
1875 kereta api berkuasa wap membantu perkembangan sistem pengangkutan kereta api dan kapal laut untuk mengangkut hasil industri Dan perkembangannya.

Kesan Revolusi Perindusrian di Britain.

Industri Ganti pertanian.
Kegiatan pembuatan dan pengilangan telah mula menggantikan kegiatan pertanian sebagai bidang utama ekonomi negara.
Buruh upah industri
Semakin ramai rakyat Britain terlibat sebagai pekerja atau buruh industri berbanding sebagai buruh pertanian.
Tuan tanah diganti pengusaha kilang.
Kedudukan tuan-tuan tanah sebagai tokoh utama dalam masyarakat telah diganti oleh para pengusaha dan pemilik kilang.
Dagangan Antarabangsa
Lebihan produk hasil daripada Revolusi Perindustrian diperdagangkan pada peringkat antarabangsa dan keuntungan dapat dimaksimumkan.
Rekaan dan penemuan
Kemajuan rekaan dan penggunaan kereta api berkuasa wap,menyebabkan gerabak boleh dipacu dengan lebih laju.
Gerabak keretapi wap
Enjin berkuasa wap boleh menarik lebih banyak gerabak bagi mengangkut barangan dan pekerja kilang.
Pengangkutan moden - Kapal wap
Kemunculan sistem pengangkutan laut dengan penggunaan kapal laut yang dikemudikan oleh jentera berkuasa wap.
Sistem Kilang
Revolusi Perindustrian telah memperkenalkan sistem perkilangan terutamanya kilang tekstil.
Tiada Layanan
Peringkat awal golongan buruh tidak mendapat layanan atau pembelaan yang sewajarnya.
Pengunnaan Mesin
Kemahiran para penenun dan tukang jahit tidak diperlukan selepas mesin membuat stoking,renda dan bahan pakaian lain tercipta.
Protes pekerja
Pekerja mahir memprotes dan memusnahkan mesin-mesin pemidang membuat stoking dan renda dikenali sebagai Pergerakan Luddite.
Larangan pekerja bergabung.
Terdapat Akta Anti penggabungan yang melarang para pekerja daripada bergabung dan bermuafakat atau menjalankan sebarang tindakan bagi mendapatkan gaji atau layanan yang lebih baik daripada majikan mereka.
Hukuman berat
Sekiranya pekerja didapati melanggar peraturan tersebut,mereka boleh dikenakan hukuman berat oleh pemerintah.
Buruh Kanak-kanak
Kanak-kanak dipaksa bekerja di lombong arang batu.
Masa kerja 10 jam
Masa bekerja panjang melebihi 10 jam sehari.

Tindakan kerajaan mengatasi penindasan pekerja kilang.

Wujud Kesatuan dan pindaan undang-undang.
Pada tahun 1824,Akta Anti Penggabungan telah dimansuhkan dan penubuhan Kesatuan Sekerja buat pertama kalinya telah diizinkan.
Larangan kanak-kanak bekerja.
Pada tahun 1833,Akta Kilang digubal di Parlimen yang melarang kanak-kanak dibawah umur sembilan tahun bekerja sebaliknya diwajibkan ke sekolah.
Masa kerja 9 jam.
Had masa bekerja bagi kanak-kanak yang layak tidak melebihi sembilan jam sehari.
Keselamatn terjamin
Majikan perlu memastikan keselamatan para pekerja mereka terjamin.
Buruh kanak-kanak perempuan/wanita dilarang.
Pada tahun 1842,Akta Lombong diperkenalkan untuk melarang penglibatan kanak-kanak perempuan dan wanita dalam perusahaan arang batu.
Pekerja wanita -sepuluh jam
Pada tahun 1847,memperkenalkan Akta Sepuluh Jam menetapkan agar pekerja wanita dalam perusahaan tekstil tidak bekerja lebih sepuluh jam sehari.


Imperialisme

Maksud imperielisme.

Penguasaan terhadap negara
Imperialisme boleh diertikan sebagai penguasaan sesebuah negara yang lebih kuat terhadap negara yang lemah.
Keuntungan politik dan eko.
Penguasaan bertujuan untuk mendapatkan keuntungan dari segi politik dan ekonomi.

Faktor mempengaruhi kedatangan penjajahan Barat ke Asia.

Bahan Mentah
Kuasa Barat pada masa itu berminat untuk mendapatkan bahan mentah dalam kuantiti yang banyak serta berterusan daripada tanah jajahan seperti rempah ratus,emas dan perak.
Luaskan Pasaran
Untuk mendapatkan pasaran bagi hasil pengeluaran industri negara mereka.
Revolusi Industri
Kesan daripada Revolusi Industri yang merebak ke Eropah menyebabkan Britain,Jerman,Belanda,Perancis dan Itali menjadi kuasa imperialis untuk cari untung, bahan mentah, pasaran..
Sistem Pengangkutan moden.
Revolusi Pengangkutan mewujudkan sistem jalan kereta api dan penciptaan kapal berkuasa wap menyebabkan kuasa Barat berlumba-lumba untuk mendapatkan tanah jajahan.
Kenaikan Tarif
Britain terpaksa mencari pasaran di Asai kerana Amerika Syarikat mengenakan tarif untuk melindungi industri mereka.
Niat sebar pengaruh.
Pihak Barat yang juga berhasrat untuk menyebarkan pengaruh tamadun dan agama kristian ke seberang laut.
Lumba
Semangat perlumbaan dikalangan negara Barat dalam kegiatan penaklukan kerana menganggap pemilikan tanah jajahan sebagai satu status kuasa yang kuat.
Tanggungjawab
Orang-orang Eropah menganggap usaha mengembangkan tamadun mereka sebagai satu tanggungjawab yang disebut oleh orang Inggeris sebagai “the white man’s burden”,oleh Perancis sebagai “ mission civilisatrice”,oleh Jerman sebagai tugas menyebarkan budaya dan oleh Amerika sebagai “the blessing of the Anglo-Saxon protection.

Kesan imperialisme Barat ke atas Asia Tenggara.

Terima penasihat
Para pemerintah tempatan terpaksa menerima para penasihat dan pentadbir dari Barat.
Perundangan ditukar
Sistem politik perundangan peribumi telah ditukar agar menyamai sistem Barat.
Persaing antara kuasa barat.
Persaingan kuasa-kuasa Barat mendapatkan tanah jajahan menyebabkan kuasa British telah campur tangan di Tanah Melayu,Burma,India,Belanda di Indonesia,Perancis menjajah Indo China dan Amerika menduduki Filipina.
Ekonomi tempatan hapus.
Kegiatan ekonomi peribumi dihapuskan.
Wujud eko.komersial
Kegiatan penanaman getah dan perlombongan bijih telah dikomersialkan untuk memenuhi keperluan industri di Britain.
Pendidikan diperkenalkan.
Sistem pendidikan yang diperkenalkan terhad di kawasan bandar untuk memberi pendidikan asas dan melatih golongan pentadbir rendah bagi memenuhi keperluan pentadbiran penjajah.
Buruh imgran.
Kuasa Barat bertindak untuk mengimport buruh dari negara lain untuk menjadi tenaga kerja bagi keperluan kegiatan ekonomi komersial mereka.
Demografi dan masyarakat majmuk.
Perubahan demografi dan komposisi etnik berlaku di negara yang telah dijajah oleh kuasa Barat membentuk masyarakat majmuk.
Pecah dan perintah.
Menjalankan dasar pecah dan perintah mengelakkan hubungan antara kaum semasa pemerintahan mereka.
Perpaduan ditanggung pribumi.
Tugas untuk meransang dan menjalin hubungan baik di kalangan pelbagai kaum terpaksa dipikul oleh pemerintah peribumi selepas merdeka.

Bab 8 Pembaharuan dan Pengaruh Islam di Malaysia Sebelum Kedatangan Barat

BAB 8

PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM
DI MALAYSIA SEBELUM KEDATANGAN BARAT
Pengenalan

1. Islam telah tersebar merangkumi sebahagian Eropah, Asia Tengah, Asia Selatan, Asia Timur dan Asia Tenggara.
2. kedudukan Asia Tenggara di tengah perjalanan Timur-Barat menjadi wilayah terbuka kedatangan pedagang serata dunia seawal abad M .
3. Pedagang Islam juga turut terlibat dan berdagang di pelabuhan Perlak, Pasai, Sulu, Acheh, Pattani, dan Brunei, Tanah Melayu – Melaka jadi pusat perdagangan dan penyebaran Islam. Kemudian diikuti Kedah, Kelantan, Trengganu, Pahang dan Johor..
4. Pertapakan Islam di Tanah Melayu bermula abad ke 14M.
5. Pengaruh dalam politik, ekonomi, dan sosial hanya berlaku dan ketara selepas abd ke 15M – Zaman Melaka.
6. Melaka – Islam jadi teras kehidupan dalam politik, ekonomi, dan sosial.
7. Dilakukan menerusi peluasan kuasa, perkahwinan, pendidikan, dan kegiatan intelektual.

Pengaruh Islam Terhadap Politik

Unsur pengaruh Islam dapat dilihat dari aspek:

1. Pentadbiran dan Pemerintahan

a. Ulama sebagai penasihat Sultan:
i. Melaka: Makhdum Sayid Abdul Aziz, Maulana Abu Bakar, Maulana Sadar Jahan, Maulana Jalaludin, Qadi Yusuf.
ii. Kelantan : Tuk Pulau Condong
iii. Trengganu: Tuk Pulau Manis
b. Pengaruh Islam dalam pentadbiran dan pemerintahan
i. Gelaran sultan – bayangan Allah di muka bumi
ii. Gelaran Khalifatul Mukminin – pemimpin orang Mukmin : Sultan Mahmud Melaka dan Sultan Abdul Ghafar Muhyidin Pahang.
iii. Nasab sultan dari Iskandar Zulkarnain. Sebelum in daripada Dewa.
iv. Kekal sebagai institusi warisan – sultan kuasa tertinggi
v. Pentadbiran dibantu oleh pembesar spt Bendahara, laksamana, Temenggong dan Penghulu Bendahari.
vi. Ulama jadi penasihat Sultan.
vii. Konsep daulat ikatan taat setia terhadap sultan
viii. Adat istiadat yang membabitkab budaya istana – gambarkan kedaulatan sultan
ix. Amalan protokol atau hijabah – pengaruh Umaiyah
x. Upacara lafaz taat setia = baiah dalam pelantikan sultan
xi. Pengganti sultan dilantik sebelum pemakaman sultan = spt dalam Bani Umaiyah

2. Perundangan

a. Terikat dengan hukum adat = undang-undang tidak bertulis yang jadi malan orang melayu.
b. Dua jenis adat – adat pepatih dan adat temenggong
c. Peranan adat:
i. Menjamin keselematan
ii. Mengawal pelakuan dalam masyarakat
iii. Menentukan hak pewarisan harta
iv. Menentukan bidang tugas
v. Mewujudkan masyarakat bersistem dan berorganisasi
vi. Merapatkan tali persaudaraan

d. Beza adat pepatih dan temenggong
Temenggong
Pepatih
Diasas Dato Ketemenggongan – Palembang
Dato Pepatih Nan Sebatang – Pagar Ruyung
Negeri lain di Tanah Melayu
Negeri Sembilan dan Utara Melaka
Asas pentadbiran mutlak
Musyawarah
Sultan dilantik – warisan
Dari bawah =pilihan pembesar
Pilihan pasangan terbuka asal patuh hukum Islam
Perkahwinan dari suku berlainan
Sistem nasab cara patrilineal – bapa
Matrilineal – ibu
Warisan harta keutamaan anak lelaki spt faraid
Harta pusaka = perempuan
Hukuman berbentuk pembalasan dan pengajaran
Berbentuk pemulihan atau diat / denda
Perempuan berkahwin menetap rumah lelaki
Menetap rumah perempuan.

e. Undang-undang bertulis di Melaka
i. Hukum kanun Melaka
ii. Undang-undang laut Melaka
f. Sebab Penggubalan Undang-undang Melaka
i. Sebagai peraturan dan hukuman
ii. Corak perjalanan pemerintahan dan pentadbiran
iii. Perjalanan masyarakat tersusun dengan pelakuan, tanggungjawab serta hukuman terhadap pesalah
iv. Hukum Kanun - Menjelaskan tanggungjawab pembesar dan raja, pantang larang anggota masyarakat, hukuman terhadap pesalah , undang-undang keluarga, pemasalahan ibadat, jenis hukuman.l
v. Undang-undang Laut – Jelaskan seraoang makhoda diertikan sebagai imam dan anak buah makmum.

Pengaruh Kedatangan Islam Terhadap Sosiobudaya

Unsur pengaruh dalam sosiobudaya dapat dilihat dari aspek:-

1. Pendidikan

a. Pengaruh Islam terhadap pendidikan
i. 2 jenis pendidikan – formal /tak formal
ii. Tidak formal – pendidikan awal atau asuhan dalam keluarga
iii. Peringkat keluarga tekankan nilai moral, pembelajaran melalui dengar, lihat & perhati
iv. Kemahiran daripada ibu/bapa, pemerhatian dan latihan
v. Kanak-kanak belajar tentang agama, budaya, adat, sikap, cara berkawan dan jaga maruah
vi. Kaedah – bercerita dan serap nilai budaya, unsur pengajaran seperti dalam cerita binatang dll.
vii. Kanak-kanak belajar pantang larang dan adat melalui pergaulan seperti tunduk sambil hulur tangan hadapan orang dewasa.
viii. Pantun, peribahasa, teka-teki dan perpatah ajar kelaluan baik

b. Sistem Pedidikan Agama
i. Formal – Berkembang pesat dan tak terhad kepada golongan atasan
ii. Tempat – Istana, masjid, rumah,surau, madrasah dan pondok
iii. Pendidikan di rumah
1. Bentuk pendidikan tak formal
2. Pendidikan Al-Quran
3. Di rumah Tok Guru
4. Umur 7 hingga 15 tahun
5. Selepas waktu Zohor atau Maghrib
6. Kitab, Muqadam & Al-Quran
7. Bayaran percuma
8. Di masjid, ilmu lebih formal seperti fiqah, tajuid, cara bacaan dalam solat dan perkara wajid

iv. Sistem Pendidikan Pondok
1. Bentuk pendidikan – formal
2. Bermula abad 12M di Patani dan berkembang
3. Terdapat di Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu
4. Contoh pengajian pondok – Pulau Condong & Pondok Kutan – Kelantan, Pondok Pulau Manis – Terengganu, Pondok Titi Gajah & Pondok Langgar – Kedah
5. Penekanan Ilmu Agama
6. Guru daripada para pelajar yang lulus
7. Masa panjang hingga 10 tahun
8. Ilmu yang dipelajari – Feqah, Tafsir, Saraf, Nahu Arab, Tauhid, Sirah, Mantiq & Tawarif Islam
9. Sistem tersusun
10. Pakaian tutup aurat
11. Pelajar kongsi pondok – tempat tinggal

v. Sistem Pendidikan Madrasah
1. Berdasarkan sukatan pelajaran
2. Secara bilik darjah
3. Ada jadual waktu
4. Ikut tahap – permulaan, pertengahan dan pengkhususan
5. Diawasi oleh mudir, guru besar
6. Diselia sebuah lembaga, jawatankuasa kewangan dll

c. Peranan Istana – Pusat Intelektual
i. Istana Melaka Pusat Pengajian Agama
ii. Mansur Shah terima Islam daripada Maulana Abu Bakar, Mahmud Shah dan Raja Ahmad berguru dengan Maulana Sadar Jahan
iii. Ulamak dan pendakwah – bangsa asing tinggal di Melaka – kembangkan Islam
iv. Melaka beri perhatian terhadap perkembangan Ilmu – ramai tinggal di Melaka
v. Melaka berminat terhadap Ilmu apabila kitab Al Dur Al Manzum karangan Maulana Abu Bakar diarak ke istana
vi. Mansur Shah berminat tasauf
vii. Alauddin Riayat Shah Johor jadikan istana pusat pengajian
viii. Istana tempat simpan buku hikayat seperti Hikayat Amir Hamzah dan Hikayat Muhammad Ali Hanafiah
ix. Istana pusat pendidikan yang berkaitan hal pentadbiran dan politik

2. Bahasa dan Kesusasteraan

a. Pengaruh Islam Dalam Bahasa
i. Perkenal tulisan jawi
ii. Jawi saluran utama pembacaan dan tulisan – milik melayu
iii. Perbendaharaan Kata Melayu bertambah
iv. Pinjam dari Bahasa Arab spt adat, adil, sultan, syaitan dll
v. Istilah bidang lain tambah spt dalam fiqah, tauhid & tafsir
vi. Bahasa Melayu jadi linguafranca – bahasa pertuturan harian
vii. Bahasa Melayu meningkat menjadi Bahasa Ilmu

b. Pengaruh Islam Dalam Sastera
i. Bahasa Melayu lebih mantap bila Cerita Panji disampaikan dalam Bahasa Melayu
ii. Hasil saster terpegaruh gaya, tatabahasa & bentuk sastera Islam seperti syair, gurindam, nazam dan cerita hikayat
iii. Fungsi berubah daripada hiburan kepada mengkritik
iv. Bahasa Melayu digunakan dalam perdagangan – bahasa perantaraan
v. Prosa memperkenalkan cerita nabi dan sahabat seperti Hikayat Nur Muhammad dan Hikayat Bulan Berbelah
vi. Hikayat Amir Hamzah dan Muhammad Ali Hanafiah penting dan disimpan di istana Melaka
vii. Hikayat Saduran bercorak Arab Parsi contoh Hikayat Abu Nawas & Hikayat Hassan Damsyik
viii. Karya bentuk puisi contoh syair dahulu kala oleh Tengku Ampuan Mariam – Terengganu
c. Bentuk Sastera Melayu Sebelum Islam
i. Tersebar secara lisan
ii. Cerita asal usul – merangkumi cerita tahyul, alam, nama tempat, tumbuhan dan binatang – guna nama binantang
iii. Cerita jenaka dan lucu spt Pak Kaduk, Pak Pandir dll
iv. Cerita dongeng spt Batu Belah batu Bertangkup, Bawang Putih Bawang Merah.
v. Puisi dalam bentuk pantun, teka teki, seloka dan gurindam.
3. Kesenian
a. Pengaruh kesenian Islam
i. Cth Masjid dan tempat perkumpulan ada ciri khas spt mihrab, mimbar, telaga, pancuran dan bumbung spt Masjid kg Laut, Kelantan, Masjid Peringgit, masjid Tengkera Melaka.
ii. Istana indah – ada balairung, tempat bersemayam, balai istiadat – cth Istana Melaka.
iii. Hiasan seni kemahiran bermotif tumbuhan dan geometri.
iv. Kesenian epigrafi seperti Batu Bersurat Trengganu.
v. Seni khat atau kaligrafi.
vi. Tarian dabus , Perak ciri Arab kaitan dengan Saidina Ali.
vii. Tarian Mak Inang – di istana Melaka
viii. Nazam bersyair riwayat Nabi sgt terkenal.
ix. Seni Dikir – senikata lagu bercampur bahasa Melayu Arab.
x. Kesenian ghazal – jenis puisi Arab – Johor.
4. Gaya Hidup – Adat dan Nilai kehidupan.

Pengaruh Islam Terhadap Ekonomi

1. Perdagangan
2. Penggunaan Mata Wang
3. Percukaian

Bab 7 Islam di Asia Tenggara

BAB 7
ISLAM DI ASIA TENGGARA

Pengenalan
1. Kedudukan yang strategik sebab:
a. Kedudukan Asia Tenggara di tengah perjalanan Timur Barat .
b. Dihubungi dengan Selat Melaka dan Laut Cina Selatan
c. Hubungan penting Cina dan India.
d. Mewujdkan banyak bandar spt: Srivijaya, Perlak, Pasai, Melaka, Bantam, Cheribon, Makasar, Brunei, dan Pattani.
e. Ada hubungan dengan Mocha, Hormuz, Surat,Goa, Colombo, dan Pantai Coromadel spt Masulipatam dan Pondecherry.- Lautan Hindi. Laut China Selatan – Canton@Amoy.
f. Faktor mempertemukan pedagang
i. – angin monsun Barat Daya dan Timur Laut.
ii. – Jalan darat – Jalan Sutera.
2. Sebelum kemunculan Islam AT menjadi kawasa dagangan Melayu, Arab, China dan India.
3. Jadi tarikan sebab:- Kekayaan hasilbumi – pertanian, logam, serta hasil hutan.
4. Apabila Islam berkembang menjadi pusat penyebaran Islam. Sebelum Islam mereka anutui Hindu, Buddha, agama nenek moyang. Menetap di Acheh, Pasai, Perlak, Melaka, Brunei, Gerisik, Trengganu, Pattani dan Makasar.

Kedatangan Islam Di Asia Tenggara.

1. Teori kedatangan Islam dari:
a. Semenanjung Arab
b. India
c. China.
2. Teori Semenanjung Arab:
a. Dikemukakan oleh John Crawford disokong Syed Muhamad Naquib l-Attas. Buktinya:
i. Aktiviti perdagangan menerusi catatan China yang menyataka orang Arab dan Parsi tmempunyai petempatan di Canton pd 300M.
ii. Pedagang Arab dapat kuasai laut dari pelabuhan Iskandariah hingga China. Telah berdagang di rantau ini terutama setelah kemunculan Islam pada abad 7M.
iii. Pedagang Arab singgah di pelabuhan utama AT sebelum ke China. Jadi tempat menunggu dari angin monsun.
iv. Menetap beberapa bulan dan mewujudkan perkampungan dan ada urusan jual beli barangan mewah dari China dan India. Perkampungan Islam – Ta Shih di Sumatera Utara pd 650M – catatan China.
v. Perkahwinan dengan orang tempatan.
vi. Wujud persamaan tulisan kesusasteraan di AT dan Arab. Perkataan arab terdapat dalam tulisan Jawi, Zapin dan dabus.
vii. Pengislaman raja-raja melayu oleh syeikh dari Arab spt dalam Hikayat Raja-Raja Pasai. – Keturunan sufi. Berjaya mengislamkan Merah Silu ( Malik al-Salih. ) Raja Pattani – Phaya Tu Nakpa – diislamkan Syeikh Said
b. Mengapakah tertarik dengan Islam:
i. Tertarik dengan nilai Islam yang murni.
ii. Amalan pendakwah Islam mengamalkan nilai Islam yang murni spt
1. Kejujuran pedagang Islam
2. Mementingkan kebersihan
3. Berhemah tinggi.
c. Catatan tempatan tentang pengislaman Raja-raja Melayu:
i. Hikayat Raja-Raja Pasai.
ii. Hikayat Merong mahawangsa – Raja Kedah diislamkan oleh Syeikh Abdullah al-Yamani
iii. Hikayat Acheh – Syed Abdullah Ariff berusaha kembangkan Islam.
iv. Sejarah Kepulauan Sulu – Sharif Hassan dan Awlia sebar Islam di Sulu.
3. Teori China: Dkemuka oleh: Emanuel Gadinho : Alasan beliau:
i. Khan Fo atau Canton menjadi pusat perdagangan Arab sejak abad 9M
ii. Menyebarkan Islam dikalangan peniaga China kemudian sebar ke AT.
b. SQ Fatimi. Alasan beliau:
i. Berlaku perpindahan beramai-ramai pedagang Islam di Canton ke AT pada 876M.
ii. Diperkukuhkan dengan adanya batu bersurat Kuala Berang. Wujud Islam di Trengganu. Dijumpai pd 1899M. Isi tulisan tentang hukum syarak, peraturan dan undang-undang kekeluargaan, hukuman zina, hukuman terhadap yang tidak hutang.
c. Bukti lain:
i. Penemuan batu nisan bertarikh 1028M di Kg Permatang Pasir, Pulau Tambun, Pekan Pahang mempunyai ayat al-Quran dan kalimah Arab.
ii. Bukti Islam telah sampai sbelum abad 13M
iii. Dibawa oleh mubaligh Cina menerusi Laut Cina Selatan ke Phang Rang IndoCina dan Pekan Pahang.
iv. Persamaan seni bina China dan seni bina masjid di Kelantan, Melaka dan Jawa. Di Melaka bentuk bumbung, atap genting, warna merah dan kuning pada kayu kepala pintu dan tingkap,lantai, dinding, tangga, dan kolam air.
4. Tori India : Dr\ari Wilayah Gujerat dan Pantai Coromandel.abad 13M Dikemukan oleh:
a. Snouck Hurgronge.Buktinya:
i. Hubungan rantau AT dan India sudah lama wujud. Boleh pedagang Islam India sebar Islam ke AT.
ii. Gujerat pelabuhan penting pada zaman Alaudin Khinji di India.
iii. Batu marmar pada batu nesan Malik Ibrahim di Gerisik, Jawa dan Malik al-Salih di pasai mempunyai ciri-ciri India.
iv. Kewujudan unsur India dan kebudayaan masyarakat.
5. Kesimpulan sejarawan kedatangan Islam menerusi - Pedagang kemudia oleh para ulama .

Penyebaran Islam di Asia Tenggara.

Cara penyebaran:
1. Perdagangan ( Bagaimana )
a. Pedagang China, India, dan Arab.
b. Hubungan dengan pelabuhan-pelabuhan di Selat Melaka, Teluk Siam, Indo China,Kepulauan Rempah spt Maluku dan Makasar.- Pusat kegiatan manusia dari pelbagai tempat .
c. Islam menjadi ikutan kerana kemurnian Islam dan tingkah laku pendakwah serta pedagang.
d. Semangat ingin mendakwah wujudkan perkampungan pedagang Islam .
e. Pedagang juga membawa para ulama.
f. Sifat pedagang dan ulama – berhemah, lemah lembut dan mahmudah – sopan santun, ikhlas, dan lemah lembut.
g. Wujud hubungan baik pedagang dengan penduduk tempatan.- pemerintah tempatan beri kelebihan – beri peluang berdakwah.
h. Jawatan Syah Bandar beri kepada pedagang Islam krn kejujuran dan amanah.

2. Perkahwinan
a. Melalui prkahwinan biasa dan siasah
b. Perkahwinan siasah dengan kerabat diraja. Mansur Shah dan Muzaffar Shah berkahwin dengan puteri raja Siak, Kampar, Inderagiri, dan Jambi. Puteri Raja Melaka dkahwinkan dengan Raja Pahang dan Kedah.
c. Perkahwinan biasa berlaku antara pedagang atau ulama Islam dengan penduduk tempatan.

3. Pengislaman Raja dan golongan bangsawan.
a. Pengaruh Raja dan pembesar yang kuat membolehkan rakyat memeluk Islam.
b. Sebagai cth : Megat Iskandar Shah Melaka, Raja Malik al Salih Pasai



4. Kelahiran kerajaan Islam
a. Kerajaan Perlak, Samudera-Pasai, Melaka,Acheh, Demak,Mataram, Sulu dan Mindanoa. Brunei, Pattani, Johor Riau, Champa.
b. Meluaskan kawasan pengaruhnya – jadi pusat penyebaran Islam .
c. Melaka sejak abad ke – 15. Tu Perak Bendahara Melaka. Berjaya menawan pesisiran pantai Sumatera Utara, spt Aru, Rokan, Siak, Kampar, dan Inderagiri.
d. Kerajaan Johor-Riau beruasaha kembalikan keunggulan Kerajaan Melaka – cuba menghalang penyebaran Kristian.
e. Demak sebarkan Islam ke Jawa dengan menguasai Majapahit, kemudian diikuti Pahang dan Mataram.
f. Acheh – zaman Iskandar Muda, menjadi kuasa yg kuat.Langkah yang diambil utk halang penyebaran Kristian.
i. Menaungi kerajaan kecil. Di Sumatera Utara dan negeri-negeri di Tanah Melayu.
ii. Menjadi pusat perdagangan yang penting.
iii. Digelar serambi Mekah.
g. Pattani – diislamkan pada 1457 – Raja Phaya Tu Nakpa menganut Islam tukar kepada Sultan Mahmud Shah.
i. Mula Islam sejak abad ke-10 – dengan kedatangan pendakwah dan pedagang Islam
ii. Dilakukan sepenuhnya pd zaman Sultan Muzaffar Shah.
h. Brunei - pusat perdagangan penting di Borneo. Islammula tersebar pd abad ke – 15 dan 16.
i. Catatan Cina 977M – Brunai hantar seorang pembesar Pu Ali ke China.
ii. Pendakwah Islam Syariff Ali Mufaqih Muqqadam atau Syarif Berkat.
iii. Tersebar sehingga Sulu dan Mindanoa.
i. Champa – Bukti keislaman penemuan batu nesan 1039M dan prasasti 1025M yg mencatatkan syarat pembayaran cukai dan hutang.
5. Peranan pusat kebudayaan
a. Pusat kebudayaan telah wujud di Perlak, Samudera-Pasai, Riau, dan Acheh.
b. Puasat keilmuan dan penyebaran Islam.
c. Wujud Institusi pendidikan dan gerdik pandai
d. Zaman Samudera-Pasai – menjadi pusat penterjemahan kitab Arab ke Melayu. Antaranya Kitab al-Dural al-Manzun dihantar oleh Sultan Mansur Shah. Diterjemah oleh Makdun Patakan.
e. Cerdeik pandai Samudera-Pasai jadi pakar rujuk tentang agama.
f. Hasil kesusasteraan Zaman Melaka dipengaruhi tulisan Arab spt: Hikayat Muhamad Ali Hanafiah, Hikayat Amir Hamzah, Hikayat Nabi Bercukur, Hikayat Muhamad Ali Hanafiah dan Amir Hamzah menjadi bahan bacaan dan semangat menentang mussuh dalam perang.
g. Acheh – karya puisi spt : Bustanus Salatin – kisahkan sebuah kerajaan, istana kota dan taman-taman.
i. Ulama yang hasilkan karya pemikiran Islam spt Hamzah al-Fansuri, Syeikh Nuruddin al-Raniri, Syeikh Samsudin al-Sumaterani, dan Abdul Rauf Singkel.
ii. Karangan Nuruddin al-Raniri – Syarabul Asyikin, Asranul Ariffin, Puisi – Syair Burung Pingai, Syair Perahu, Syair Dagang, Syair Burung Pungguk, dan Syair Sidang Fakir.
h. Johor – pusat kebudayaan pd abad ke-18 spt Thufat al-Nafis dan Peringatan Sejarah Johor. Juga pusat emporium di AT.
6. Peranan mubaligh.
a. Syeikh Ismail, Fakir Muhamad, Syarif Amir Sayyid al-Syirazi dan Tajuddin al-Asfahani di Pasai ,Melaka – Syeikh Abdul Aziz , Maulana Abu Bakar, dan Maulana Yusuf.
b. Di Melaka ajar perkara asas secara tidak formal. Bila dah berkembang cara formal. - Masjid, istana dan rumah menjadi tempat pembelajaran.
c. Institusi awal di pondok, atau pesantren. Acheh – pondok dikenali sbg Dayah.
d. Lahir tokoh spt: Hamzah Fansuri, Abdul Rauf Singkel, Shamsuddin al-Sumaterani.
e. Acheh jadikan ulama penasihat raja. – 22 ulama ditugaskan di Balai Gadang.
f. Jawa – Wali Songo ( Wali Sembilan ) – Demak dijadikan pusat pergerakan dakwah Islamiah. Dirikan masjid Agung Demak – markas dakwah.
g. Cara wali songo berdakwah:
i. Menimbulkan kesedaran dan tanamkan semangat tentang maksud bekerja dan beramal dalam erti kata sebenar.
ii. Berusaha hapuskan pengangguran dengan kikis sifat malas.
iii. Elak hidup sevara mewah dan membazir.
7. Keistimewaan Islam
a. Mencakpi bidang kehidupan antaranya :
i. konsep Tuhan yang Maha Esa, atau Tauhid,
ii. Keadilan,
iii. hak individu dan masyarakat,
iv. kehiidupan yang harmoni,
v. menyanjung akhlak mulia,
vi. konsep kebahagian di dunia dan akhirat.
vii. Islam menuntut manusia berfikir secara rasional dan pemikiran ini diterima.

Pengaruh Islam di Asia Tenggara

Sebelum Islam masyarakat AT berpegang pada amalan Hindu, Buddha dan roh nenek moyang. Wujud dalam politik, ekonomi, dan sosial.
Selepas Isla wujud unsur-unsur baru yg diperkenalkan dan kekal hingga kini yang merangkumi dalam:

1. Pemerintahan dan Pentadbiran
1.1. Perubahan dalam sistem pemerintahan beraja. Dalam Sistem pentadbiran Islam spt berikut:
1.1.1. Sultan ( Raja ) – Ketua Negara dan Kerajaan
1.1.2. Mufti – penasihat Sultan . Wujud juga jawatan khadi, khatib, bilal, pemungut zakat, penyelia baitul mal, dan penjaga harta wakaf.
1.1.3. Penggunaan gelaran Sultan – kelebihannya:-
1.1.3.1. kukuhkan kedudukan kerajaan Islam
1.1.3.2. jamin kewibawaan raja
1.1.3.3. Setaraf dengan kerajaan Islam lain dan
1.1.3.4. memupuk semangat persaudaraan di kalangan umat Islam.
1.1.4. Dalam Hukum Kanun Melaka: –
1.1.4.1. Raja Melaka diberi gelaran Khalifahtul Mukminin ertinya pemimpin orang mukmin.
1.1.4.2. Perkataan itu tercatat pada wang syiling kerajaan Melayu melaka, Johor, Pahang, Kedah, trengganu dan kelantan.
1.1.4.3. Gelaran Zillulah fil’Alam – bayangan Allah di dalam alam digunaka juga.
1.1.5. Islam menjadi agama rasmi dalam kerajaan Melaka, Acheh, Brunei.
1.1.6. Penggunaan Konsep Khalifah Allah ialah wakil Allah di bumi. – Harus tunaikan amanah, dan perintah dengan adil serta menerapkan unsur Islam bagi menggantikan konsep dewaraja Hindu. Cth Sultan yang alim :-
1.1.6.1. Sultan al-Zahir Samudera-Pasai.
1.1.6.2. Sultan Ali Mughayat Shah – Aceh
1.1.6.3. Sultan Iskandar Thani – Acheh.
1.1.7. Konsep Sultan :- bermakna kuasa, kewibawaan, atau pemerintah.
1.1.8. Konsep DewaRaja – Raja keturunan tuhan atau penjelmaan tuhan hindu.
1.1.9. Penggunaan nama negeri spt:- Acheh Darus Salam, Nama sultan – Sultan Mansur Shah bermaksud pemerintah yang dibantu Allah. Sultan Mahmud Shah – Sultan terpuji.
1.1.10. Undang-undang Syariah diperkenalkan.
1.1.10.1. Di Melaka dimasukkan dalam Hukum Kanun Melaka. Diperkenalkan oleh Sultan Muzaffar Shah. Zaman Sultan Alaudin Riayat Shah hukum syariah diamalkan dengan tegas.
1.1.10.2. Tidak dapat dijalankan sepenuhnya kerana ada undang-undang adat.
1.1.10.3. Antara aspek syariah yg ada :- jenayah – kecurian, pembunuhan,urusan pernikahan, perniagaan serta pembahagian harta pusaka.
1.1.10.4. Di Acheh – Kanun yang sama ialah Kanun Mahkota Alam – terangkan tentang
1.1.10.4.1. Tanggungjawab raja, catat adat istiadat dan
1.1.10.4.2. Peraturan tradisi Acgeh spt Balairung Seri dipimpin Sultan, Balai Majlis Mahkamah Rakyat oleh Kadi Malik al-Adi.
1.1.11. Konsep Jihad. Semangat penentangan terhadap penjajahan. Tokoh agama yang membicarakan Jihad:-
1.1.11.1. Syeikh Nuruddin al-Raniri,
1.1.11.2. Abdul Rauf Singkel,
1.1.11.3. Syeikh Daud Pattani @ Syeikh Daud bin Abdullah bin Idris al-Pattani :- membolehkan orang melayu belajar agama Islam dan bahasa melayu terutama Jawi.
1.1.11.4. Maksud Jihad – Menegakkan Islam, Menentang kemiskinan dan capai kehidupan yg sempurna.
2. Sistem Pendidikan
2.1. Sebelum Islam pendidikan hanya terbatas kepada golongan bangsawan sahaja.
2.2. Selepas Islam tersebar luas kepada seluruh masyarakat. Disebarkan melalui:
2.2.1. Istana
2.2.2. Pondok
2.2.3. Pesantren
2.2.4. Madrasah
2.2.5. Surau.
2.3. Pusat pendidikan awal Islam:
2.3.1. Kerajaan Perlak di Sumatera Utara – melalui Dayah @ Pondok. Yg terkenak Dayah Bukit Ce Breek pada 9M.
2.3.2. Samudra-Pasai :- Pusat terjemahan karya agama – tempat rujukan kerajaan Islam lain spt Melaka.
2.4. Pendidikan Pondok muncul seawal kedatangan dan peluasan Islam di AT.spt di Pattani, Acheh, dan Jawa.
2.5. Tempat belajar dan masyarakatnya:-
2.5.1. Pondok – masyarakat tempatan dan pelajar negeri lain : Pattani.
2.5.2. Melaka :- Rumah ulama, masjid dan surau – atidak formal dan masyarakat bawahan, Istana – formal dan golongan bangsawan.
2.5.3. Acheh :- Lebih sistematik. Terdapat peringkat :
2.5.3.1. rendah ( rangkang )
2.5.3.2. menengah ( muenasah )
2.5.3.3. pengajian tinggi. Atau Universiti ( Jamiah Bait Rahman )
2.5.3.4. Wanita juga digalakkan belajar dan diberi peluang yang sama dengan lelaki baik dalam pemerintahan. Dalam pemerintahan Sultan Safiatudin –
2.5.3.4.1. 22 wanita anggotai Majlis Rakyat Acheh drp 73 ahli.
2.5.3.4.2. 9 jadi ahli jawatankuasa kerja Mahkamah Rakyat, terdapat juga
2.5.3.4.3. Undang-undang lindungi hak wanita sebagai anak, ibu, tunggal dan isteri.
2.5.3.5. Digelar serambi mekah.
2.6. Peranan Institusi Pendidikan:
2.6.1. Istana :- tempat ulama bicara hukum dengan sultan dan pembesar , juga sampaikan ilmu dan nasihati sultan.
2.6.2. Surau :- tempat belajar al-Quran secara tidak formal dan gurunya ajar tidak tetap.
2.6.3. Madrasah :- sistem pendidikan formal.
2.6.4. Pondok:- pusat pengajian Islam terutama di Pattani dan T melayu. Acheh – Dayah, Jawa – Pesantren.
2.6.4.1. Subjek yang diajar:- Fikah, Usuludin, Tasauf, hadis dan Tafsir, bahasa pengantar – Melayu dan Arab.
2.6.4.2. Keperluan asas disediakan oleh pelajar sendiri.
3. Bahasa dan Kesusasteraan
3.1. Pengaruh Islam dapat dikenalpasti melalui:-
3.1.1. Tulisan – Jawi, Angka tulisan jawi,
3.1.1.1. Ulama tempatan ubah suai huruf Arab bagi perkataan Melayu.
3.1.1.2. Jadi tulisan rasmi- ambilalih tulisan Palava Dewanagari.
3.1.1.3. Istilah Arab digunapakai spt Sultan, syukur, masjid, berkat, dan alam.
3.1.1.4. Lahir juga sasterawan spt Tun Seri Lanang, Shamsudin al-Sumaterani dan Abdul Rauf Singkel.
3.1.2. Bahasa melayu menjadi
3.1.2.1. Bahasa Lingua Franca.
3.1.2.2. Bahasa Ilmu
3.1.2.3. menjadi lebih mantap cth:- cerita panji dalam bahasa Jawa disampaikan dalam bahasa Melayu.
3.1.2.4. Hasil kesusasteraaan Melayu terpengaruh dengan bentuk, gaya dan tatabahasa Arab. Spt Gurindam, syair, nazam, dan cerita hikayat.. Hasil sastera Arab Parsi yang diterjemah:-
3.1.2.4.1. Hikayat Perang Badar
3.1.2.4.2. Hikayat Nur Muhamad
3.1.2.4.3. Hikayat Bulan Berbelah
3.1.2.4.4. Hikayat Nabi Wafat
3.1.2.5. Penggunaanya dalam bidang banyak bidang – ekonomi,politik, kesusasteraan, lingua franca . Abad ke 17M digunakan sebagai bahasa ersuratan, perhubungan antara wilayah, ilmu pengetahuan, dakwah.
4. Cara Hidup
4.1. Sebelum Islam dipengaruh oleh animisme, hindu dan buddha.Selepas Islam:-
4.1.1. nsur semangat dan keramat beransur hilang.
4.1.2. Cara Islam diasimilasikan – wujud cara berpakaian Islam spt:- bertudung, bersongkok.
4.1.3. Islam jadi Addin – satu cara hidup yang lengkap dan menyeluruh.
4.1.4. Sistem sosial berubah:-
4.1.4.1. Tiada kelas – wujud persaudaraan Islam dan persamaan taraf.
4.1.4.2. Nilai akhlak Islam jadi panduan hidup.
4.1.4.3. Sifat tolong menolong, hormat menghormati, dan berkerjasama, bersatu padu dan wujud semangat kerjasama.
5. Kesenian
5.1. Kesenian Islam yang meresap:-
5.1.1. Khat – pada batu nesan , bilah mata keris, dan ukiran kayu . Kreativiti masyarakat tempatan batu nesan semakin menarik spt: Batu nesan Sultan al-Malik Ibrahim.
5.1.1.1. Ditulis dengan ayat al-Quran, selain syair,
5.1.1.2. Makam Naina Hisham al-Din 1420M, pengaruh seni Arab Parsi.
5.1.2. Seni Bina -
5.1.3. Seni Ukir.
5.1.4. Seni bina spt masjid, surau, rumah kediaman guna kaligrafi arab. Cth Masjid Ubudiah Kuala Kangsar, Masjid Brunei.
6. Ekonomi.
6.1. Wujud Baitul Mal- di Acheh oleh Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam. Berfungsi sebagai Perbendaharaan Negara dari hasil :-
6.1.1. Zakat dan Sedekah.
6.1.2. Harta milik negara – kekayaan sumber alam spt minyak
6.1.3. Pelaburan dan saham yang dijual kepada umat Islam melalui istitusi yang ditubuhkan BaitulMal.
6.2. Islam galakkan umatnya rajn bekerja dan melarang mengemis.
6.3. Nilai jimat cermat, dan menghalang unsur yang bertentangan dengan ekonomi Islam spt Riba, tipu,peras,penindasan.